发四喜是传统相声表演中的
十不闲曲艺形式，通常在剧场演出前由全体演员合唱，以福、禄、寿、喜为主题，伴奏乐器为小鼓和锣。
历史渊源
发四喜的喜歌儿腔调曾流行于
北京、
天津等地，演唱者手持玉子板两片，边歌边敲，并辅以表演动作。
该曲目作为开场小唱在相声演出中使用，表达美好祝福，例如在2010年校园演出、2014年相声专场、2015年研习社表演和2022年曲艺演出中均有表演。
表演形式
按照传统，相声社全体新老成员上场，带来一段开场小唱——《发四喜》。随着一声清脆的醒木响，在念完
定场诗之后，快板和锣鼓打着节拍，大家伙的悠扬的唱腔也跟着铜铂摇摆。
演出场景
《发四喜》在相声社专场演出中作为开场小唱出现，在校园晚会中作为节目之一让观众近距离接触相声表演，并在公益惠民演出中用于拉开演出帷幕。
现代传承
在校园晚会中，发四喜等节目让大家近距离地接触了相声表演。
发四喜有很多的版本，主要的有三种：
1.
福字添来喜冲冲，福缘善庆降玉瓶。福如东海长流水，恨福来迟身穿大红。
禄星笑道连中三元，鹿衔灵芝口内含。鹿过高山松林下，六国封相作高位官。
寿星秉寿万寿无疆，寿桃寿酒摆在中央。寿比南山高万丈，彭祖爷寿活八百永安为康。
禧字花儿掐了来戴满头，喜酒斟上瓯几瓯。喜鹊鸟儿落置在房檐儿上，喜报三元独占鳌头。
2.
福自天来喜重重，福禄善庆插玉瓶。福如东海长流水，恨福来迟身穿大红。
鹿行小道连中三元，鹿叼灵芝口内含。鹿过高山松林下，六国封相作高官。
寿星秉手万寿无疆，寿桃寿面摆在中央。寿比南山高万丈，彭祖爷寿抵八百永安康。
喜花掐来戴满头，喜酒斟上瓯几瓯。喜鹊落在房沿上，喜报三元独占鳌头。
3.
福字添来喜冲冲，福缘善磐阡在玉瓶，福如东海长流水，恨福来迟身穿大红。
鹿行小道连仲三元，鹿叼灵芝口内含，路过高山松林下，六国封臣作过高官。
寿星秉寿万寿无疆，寿桃寿面摆在中央，寿比南山高万丈，彭祖爷寿活八百永安康。
喜花掐来戴满头，喜酒斟上瓯上几瓯，喜鸟儿落在梅花上，瞧的是喜报三元独占鳌头。
4.
福字添来喜冲冲，福缘善庆降瑞平，福如东海长流水，恨福来迟身穿大红。
禄星笑道连中三元，鹿叼灵芝口内含，路过小桥松林下，陆国封相作高官。
寿星秉寿万寿无疆，寿桃寿酒摆在中央，寿比南山高万丈，彭祖爷寿高永安内康。
喜花掐来插满头，喜酒斟来瓯几瓯，喜鸟儿落至在这房檐上，喜报登科独占鳌头。
5.
福字添来喜冲冲，福缘善庆降瑞平，福如东海长流水，恨福来迟身穿大红。
鹿行小道连中三元，鹿叼灵芝口内含。路过小桥松林下，陆国封相作高为官。
寿星秉寿万寿无疆，寿桃寿酒摆在中央，寿比南山高万丈，彭祖爷寿高永安内康。
喜花掐来插满头，喜酒斟上瓯几瓯，喜鸟儿落至在这房檐上，喜报三元独占鳌头。
6.
根据1957年常连安、骆玉笙、阎笑儒、赵佩茹、杨绍奎等40位老艺人合唱录音听写
福自(儿)天来喜冲冲，福缘善庆降玉龙，福如东海长流水(呀)，恨福来迟身穿大红(啊)。
禄星笑道连中三元，鹿咬灵芝口内含。路过高山松林下(啊)，六(音lu)国封相座高为官(啊)。
寿星秉寿万寿无疆，寿桃寿酒摆在中央，寿比南山高万丈(啊)，彭祖爷寿活八百永安那(音nei)康(啊)。
喜花掐了来戴满了头，喜酒斟上瓯几瓯，喜鸟儿落至在这房檐儿上(啊)，喜~报~三~元~独占鳌头(啊)。