郑玄司马贞考证其位于赵国东、齐国西交界处，而子午道。历代典籍如《楚世家》《高邮道中》等均延续其交通要道核心语义。

。战国颜师古在《汉书注》中延伸解释'子午道'得名原理，'子'为正北，'午'为正南，强化方位指向特征。

战国时期秦国将午道纳入军事体系，《史记》记载张仪建议'塞午道'以切断赵国与齐国联系，此时午道已具备国家战略通道属性。汉高祖刘邦经子午道入蜀时焚毁栈道，既体现道路重要性，也反映其作为军事屏障功能。三国时期魏延提出经子午道奇袭长安的策略，虽未被诸葛亮采纳，仍显示该通道的战略价值延续。

唐代子午道转型为经济动脉，因运送荔枝被称为'荔枝道'。杜牧'一骑红尘妃子笑'暗指该道运输体系，驿站接力可实现三日抵京。明清时期《读史方舆纪要》记载其路线为'自杜陵直绝南山经汉中'，证实其交通干线地位。

子午道作为午道的实体存在，构成秦岭古道文化符号。唐代玄都坛建于子午线上，将地理方位与道教建筑结合。清代吴伟业

根据《史记索隐》考据，午道核心区位于赵国东部与齐国西部交界，控制着中原与山东半岛的交通联络。具体路线考证存在两说：一说指赵国东、齐国西交界处的纵横交错通道，另说为连接关中与汉中的南北向古道。子午道实际路线北起长安子午峪，南至汉中洋县，全长约330-420公里，途经石泉池河、腰竹岭等七处主要关隘。

魏国。清代《读史方舆纪要》系统梳理午道演变，标注其'北口曰子，在西安府南百里；南口曰午，在汉中府洋县东'的地理坐标。

秦汉时期。唐代文献中'午道'指纵横交贯的要道。明清时期该词逐渐转为历史地理学术语，《康熙字典》收录时特别标注'一纵一横为午，谓交道也'的语义变迁。现代汉语词典。