“匪人”作为汉语多义词语，其核心语义包含四层维度：一指非亲近之人，最早见于《周易·比卦》中“比之匪人”的卦辞；二可引申指孤立无援者，如《后汉书·张奂传》所述“独为匪人”即表此义；三指品行不端者，唐代传奇《柳毅传》中“不幸见辱于匪人”即属此类用法；四特指强盗团伙，常见于“剿匪”“匪患”等近现代语境。该词在不同历史文献中呈现语义叠加现象，反映出古代汉语词汇的演化特征。

“匪”字本为竹制容器“篚”的初文，后经假借产生多重引申义。在《周易·比卦》爻辞“比之匪人”中，王弼注曰“所与比者皆非己亲”，确立“非亲近者”的原始义项。至东汉时期，词义扩展出“孤独无亲”的引申义，章炳麟诗文“匪人之雠”即属此类用法。

唐代文献赋予该词明确的道德属性，《柳毅传》载龙女“为匪人所辱”，此处“匪人”特指品行卑劣者。清代《福惠全书》更将“防范匪人”列为社会治安要务，强化其负面道德评价。此义项在明清小说中高频出现，成为塑造反派角色的常用词汇。

近现代语境下，“匪人”多指武装劫掠者。汉典引《周礼》注“匪颁”为分赐群臣之制，侧面反映“匪”字与非法分配的关联。二十世纪文献中，“剿匪”“匪患”等复合词大量出现，使“盗寇”成为该词最晚起却传播最广的义项。

该词语义演变轨迹清晰呈现从空间关系到道德评判，再至社会身份指称的历时性发展特征。在当代汉语中，除专业辞书外，“匪人”已较少单独使用，更多见于文言色彩浓厚的文学创作。