刘一明(1734-1821)，道号悟元子，山西平阳府曲沃县人，为道教全真龙门派第十一代传人，是清代乾嘉年间著名的道教内丹修炼家、易学家、医学家、书画家，一生著有《栖云笔记》、《孔易注略》、《道德经要义》《道书十二种》《眼科启蒙》《经验奇方》等典籍，等37部著述。这些著述博大精深，为世人瞩目，并被翻译成英文、韩文等多国文字，享誉世界。

刘一明为清代著名内丹家。号悟元子，别号素朴散人。山西平阳府曲沃县（今山西闻喜县东北）人。龙门派第十一代传人。其所著《会心内集》自述云：年十七（乾隆十五年，1750），身患重病，百药不效。次年赴甘肃南安养病，愈医愈重，喜遇真人赐方，沉疴尽除。十九岁外游访道。二十二岁在榆中（今属甘肃）遇龛谷老人授以内丹秘诀，遂师之。此后，为求参证，居京师四年，河南二年，尧都（今山西临汾县南旧平阳县，为古之尧都）一年，西秦（今甘肃靖远县）三年，来往不定者四年。十三年间，三教经书，无不细玩。然于疑难处，总未释然。乾隆三十七年，复游汉上，又遇仙留丈人，经其指点，十三年疑团始被解释云云。后半生一直隐居甘肃榆中县栖云山、兴隆山修道，设坛传教，著书立说，成为晋、陕、甘、宁一带颇具影响之全真龙门派道士。

他精通内丹、《易》学，兼通医理，撰著有《周易阐真》《悟真直指》《修真辨难》《象言破疑》《修真九要》《阴符经》注等，以发挥内丹之道。后被辑为《道书十二种》，流传颇广，为清代内丹学一大家。又撰有医书《沙胀眼科》行世。其内丹学具有浓厚的三教合一

刘一明对内丹学的阐发颇为全面。主张性命双修，循序渐进。分丹法为上中下三等，分药物为内外，谓内药生于自身，为元性，外药乃虚空中真一之气，为元命，并采理学之说，谓性分天命之性与气质之性。对《参同契》《悟真篇》《阴符经》等的注疏有独到之处，对火候的分别尤称细微，但其说较伍柳一派为隐晦。

刘一明于道光元年端坐而化后，安放于兴隆山灵塔中，唐琏写了一幅小楷《恩师刘老夫子赞并塔铭》以示纪念，他以道家的语言，盛赞刘一明一生对道教理论的阐扬与实践，“同华岳”“并衡岳”，“道气常存于宇宙，慈云普覆于大千”。

雍正乾隆时期，道教各派的思想发展处于低迷时期，当时的清代政府和民间对道教的关注度相对较低，道教各派内部人才相对较少、民间供奉香火者也是寥寥无几。刘一明为了改变此番现状，远赴栖云山、兴隆山（均在今甘肃省兰州市榆中县）等地兴修道观、广纳信徒，同时积极著书立说，将自身证道功法悉数托出，以一己之力扭转了道门多年颓势，同时汲取道家思想精华理论，提出了“虚空阴阳丹法”内丹养生思想。

握桥初建于清乾隆二十八年（1763年），由邑候唐铭修建，称“唐公桥”，十多年后被洪水冲毁。乾隆五十年（1785年），刘一明同众仁人志士募资重建，不久又被山洪冲毁。

刘一明（号悟元子），清代乾嘉时期著名道士，以其卓越的贡献被誉为中国道教史上的里程碑。他潜心修炼，在兴隆山驻留长达42年，期间不仅主持修建了灵宫殿、洗心亭、三清殿等62座庙观，更开垦50多亩荒地，部分自种、部分租种，以资道观零星补修之用，使兴隆、栖云两山由衰败走向复兴，殿、观、阁、廊、桥、路错落有致，信士弟子吃住有处，形成了完整的道教活动基地，因此被后人尊称为“兴隆山建设的功臣”。

在学术上，刘一明成就斐然，他著书立说，共完成37部著述，涵盖释道、哲学、艺文、医药四大类，其中17部被汇编成《道书十二种》，在清代嘉庆、道光、光绪年间及民国和建国以来多次出版发行，并被翻译成世界十多个国家的文字广为流传。这些著作不仅在内丹学、易学领域有深厚造诣，还融合了儒释思想，特别是理学思想，形成了独特的学术体系。此外，他还在栖云山自在窝刊刻行世，开坛讲经，形成了兴隆山道教丛林，对道教文化的传播和发展产生了深远影响。

刘一明的著作有《易理阐微》、《孔易阐真》《阴符经注》《道德经会要》《修真九要》等等，民国初年汇刻成册，称为《道书十二种》。

刘一明是清代著名内丹家，精研易理与丹道，著有《周易阐真》、《参 同直指》、《悟真直指》、《指南针》等多种著作。他在醉心于丹道的同时，“犹不忘情于 医道”，还著有《眼科启蒙》、《经验杂方》、《经验奇方》、《杂疫症治》等医书。刘一明在弘道生涯中，常自制丹药，以医药济人。《会心集》卷下就载有一则《眼药方》，并云：“若知自己痛与痒，急求明师问端详。先积法财买药料，次置器皿安丹房。老嫩迟速合度数，进退止足定柔刚。灵药成就随手效 ，立竿见影不荒唐。”

《道书十二种》有清嘉庆二十四年（1819）常郡护国庵刊本；民国二年（1913）上海江东书局石印本；民国十四年（1925）上海集成书局石印本；中国中医药出版社据常郡护国庵本，并以上海翼化堂本校勘补缺，于1990年7月出版之影印本，是目前之最佳本。原名《指南针》，收书十二种，后收书增加，但仍沿袭此名，现共收书十七种。刘一明所作之书，除《道德经会要》《心经解蕴》《金丹口诀》《栖云笔记》，及医书《经验杂方》《经验奇方》《眼科启蒙》《杂疫症治》等未收入外，全都汇集在此丛书内。《眼科启蒙》是在明代眼科专著《审视瑶函》的基础上，按照“删繁为简，集乱为整，可录者录之，不可录者去之”的原则整理而成，堪称眼病论治的佳作；《经验奇方》是一部病症与方药相结合的内外、妇儿科的综合性专著；《经验录方》是对前代名医医方的具体应用与创新，大都具有简、便、验、廉的特点，至今仍有重要的应用价值。

刘一明不但以其著述丰富了道教理论宝库，弘扬了道教思想，并创立了“性命双修”的北宗学派，而且以他坚实的步伐实践了道教思想。——榆中发布评

刘一明不仅是道教界一代宗师，更是一位世界级的文化名人，更需要打造修建刘一明文化传承基地、刘一明道教养生基地、刘一明文化艺术陈列馆，将刘一明道教文化打造成榆中品牌文化。——榆中县人民政府评