商鞅学派论“名”重在“定
名分”,通过“
正名定分”确立等级秩序,认为名分定则势治,名分不定则势乱。
孔子倡导“正名”,提出名不正则言不顺,言不顺则事不成,将厘定名分视为发言和成事的前提。
墨子主张“
取实予名”,提倡
名实之“辩”,强调通过辩论来明是非、审治乱、察名实。
荀子发展正名说,主张“
制名以指实”,以明贵贱、辨同异,其核心在于
循名责实和名闻而实喻。
⑤明·罗贯中《三国演义》第五十三回《关云长义释黄汉升孙仲谋大战张文远》:
生死分定,主公勿忧,恐伤
贵体。
《
三国志·魏志·徐宣传》:“臣闻帝王用人,度世授才,争夺之时,以
策略为先,分定之后,以
忠义为首。”