公门修行，拼音gōng mén xiū xíng，注音ㄍㄨㄥ ㄇㄣˊ ㄒㄧㄡ ㄒㄧㄥˊ，指古代官吏在官府中通过行善积德来修成正果，其内涵源自官吏审案时掌生杀大权，通过行善助人积累功德的行为。该术语的变体包括“公门里好修行”“公门之中好修行”等表述形式，核心内容见于清代《聊斋志异·卷一○·席方平》：“祇宜公门修行，庶还落蓐之身；何得苦海生波，益造弥天之孽？”清代胡封翁任江苏金山县审判官时，曾以“公门里面好修行”为理念处理三十余名失业贫民强盗案，主张区分首从、轻办流刑，最终仅处决两名主犯。胡封翁引用欧阳修《泷冈阡表》“求其生而不得”的仁政思想辩护，巡抚因其慈祥善气核准轻判，次年其长子考中进士。
释义
官府审案，操纵生杀大权，官吏若能行善助人，必可修成正果。也作「公门里好修行」、「公门之中好修行」。
出处
《聊斋志异．卷一○．席方平》：「祇宜公门修行，庶还落蓐之身；何得苦海生波，益造弥天之孽？」