《元诗选》是由清代顾嗣立编选的元代诗歌总集。顾嗣立为康熙进士。初编于康熙年间，初刻于康熙三十三年，后由其弟子席世臣与曾孙顾果庭于嘉庆三年（1798年）整理补订完成。中华书局于2001年出版吴申扬点校本，并于2021年出版新版全九册点校本。

《元诗选》的编选遵循“博观约取，诗文类然，择之务精，不嫌挂漏”的原则，并以“意主于诗，行事从略，但取姓名爵里载之卷首，以便查阅”为宗旨。

在选诗标准上，其朝代归属明确，如元好问诗选入金诗，刘须溪诗应入宋故不收，而戴表元则归入元诗。体裁上不取冗长的百余韵古排律，因其或乏警策且多牵率。艺术评价上则要取通体完整，不以一联只韵为工。

以卷一为例，其收录了元文宗、李俊民、刘因、方回、戴表元、赵孟頫、耶律楚材等数十位诗人的代表诗作。

顾嗣立在编辑《元诗选》时，特别设立“农务集”部分，专门选用了《王祯农书》中咏叹农事农器的51首诗作。

《元诗选》主要包括清代顾嗣立所编的《元诗选初集》《二集》《三集》。此外，该书还包括由清人席世臣据顾氏稿本编定付梓的《元诗选癸集》，以及清人钱熙彦在顾氏稿本基础上参考他书编订的《元诗选补遗》。

清康熙三十三年（1694）的秀野草堂刻本是该书重要的早期版本。此版本字体风格融合了宋元传统，是今日电脑仿宋字体的重要源头之一。

现代最重要的整理本由中华书局出版。该社于1987年至2002年间，将初、二、三集及癸集、补遗先后整理出版。2021年，中华书局将这五个部分汇为一套，精装再版，书中附有作者索引，便于读者查阅与研究。

顾嗣立（1665～1722）清代学者。为顾予咸幼子，既是官吏，又是著名文学家和藏书家。字侠君，号闾丘，江苏长洲（今苏州）人。康熙三十八年，（1699）举于乡。会圣祖南巡，因荐，进所撰元诗选，为所嘉叹。车驾复幸江南，以宋荦荐，召试行在。被选至京师，给笔札分纂《宋金元明四代诗选》与《皇舆全览》等书。所辑《元诗选》收录元代诗人近3000家，诗歌约25000首，为元代诗歌研究的重要总集。以勤勘最，议叙内阁中书。五十一年（1721）会试，特赐进士，改翰林院庶吉士，改中书。后以散馆改授知县，以疾归。顾少年失学，二十岁始学诗，博学有才名，喜藏书，尤工诗，性轻财，好施与，性豪于饮，成立“酒人社”，有酒王、酒帝之称。著有《秀野集》、《闾丘集》。

《元诗选》是后世元诗选本的重要校勘依据，例如《元诗别裁集》在校勘时曾以秀野草堂本《元诗选》为参校本。顾嗣立通过编选《元诗选》完成了元诗史的经典化历程，对清人接触和研究元诗影响深远。

《元诗选》是元代诗歌领域中最为重要的总集，是保存元诗最丰富的总集。该书保存了大量散佚文献和不为人知的诗人事迹，具有重要的文献价值和史料价值。编者在诗人小传中的评论包含许多关于元诗艺术源流的真知灼见，例如顾嗣立评价戴表元“宋季文章气萎薾而辞骫骳，帅初慨然以振起斯文为己任”。

黄侃曾藏有《元诗选》清刻本两部，因同事汪辟疆喜爱而转让一部，后获知该书珍贵欲索回，最终汪辟疆慷慨允之，可见其版本在藏书家心中的价值。

《元诗选》是保存元代诗歌最丰富的总集，具有重要的文献价值和史料价值，为元代诗歌研究的重要总集。现代学者在整理校勘元代别集如《郝经集》时，将《元诗选》作为重要的参校文献；学者在研究元诗风尚、金元词分界、元代遗民政治生态等课题时，亦以《元诗选》收录的诗人和诗作为分析材料。

学界已有对《元诗选》本身的专门研究，如专著《<元诗选>与元诗文献研究》，系统探讨其编纂体例、文献来源及学术价值。

《元诗选》是中国元代诗歌总集。

顾氏生前编好并刊刻一部分，另一部分未编完的残稿，由其再传弟子席世臣与顾氏曾孙顾果庭共同整理补订，历时十年成书 ，于嘉庆三年(1798)付刻。此书每编包括100位诗人的诗集，三编合附见者共选录元代诗人340家。另有癸集收2300多家，其中籍贯时代不明者420家，共收作家2600多人。《元诗选》为保存元诗最丰富的总集 。书中所收录各家都有小传，并附评语，对于研究元诗，颇为有用。书有宋荦所撰序。乾隆时又有顾奎光汰选的7卷本《元诗选》，但所择不精。

《元诗选》·一百一十一卷（内府藏本）

国朝顾嗣立编。嗣立有《温飞卿诗注》，已著录。是选凡三集，每集之中，又以十干分为十集。而所为癸集，实有录无书，故皆止於九集。盖其例以甲集至壬集分编有集之人，以癸集总收零章断什、不成卷帙之作。其事浩繁，故欲为之而未成也。所录自帝王别为卷首外，初集凡元好问以下一百家；二集所录，凡段克己兄弟以下一百家；三集所录，凡麻革以下一百家。每人下各存原集之名，前列小传，兼品其诗。虽去取不必尽当，而网罗浩博，一一采自本书，具见崖略，非他家选本??缀合者可比。有元一代之诗，要以此本为巨观矣。嗣立称所见元人之集约四百馀家，方今诏采遗书，海内秘藏，大都辐辏，中间为嗣立所未见者，固指不胜屈。而嗣立所见，今不著录者，亦往往而有。盖相距五六十年，隐者或显，而存者亦或偶佚。残膏?馥，转赖是集以传，正未可以不备为嫌也。