侯瑾（约140年？-195年？），字子瑜，敦煌（今属甘肃）人，东汉时期文学家与辞赋家。少年孤贫，依宗族生活而笃志好学，多次拒绝州郡征召。其文学创作兼具批判性与学术性，代表作《矫世论》以讽刺时俗闻名，隐居山林后完成《应宾难》以自述心志。所著《皇德传》三十卷记述光武帝时期史事，被河西地区。其《筝赋。《隋书·经籍志》著录其文集与史传作品，现存作品残篇见于《艺文类聚》等典籍。

侯瑾早年父母双亡，依靠宗族亲属抚养成长。虽身处贫困环境，仍坚持学术钻研，展现出卓绝的治学毅力。面对东汉州郡官员多次征召，始终拒绝入仕，选择隐居著述。

汉桓帝时期迁徙至深山隐居期间，创作《应宾难》以阐明个人处世哲学。该作品采用问答体形式，通过与虚拟人物的对话表达对时局的批判态度。

《矫世论》是其最具社会影响力的论著，通过对东汉中后期社会风气的尖锐批判，揭示当时士人阶层道德沦丧、追名逐利等现象。该作品采用寓言与讽刺相结合的手法，在河西地区引发广泛讨论。

历时多年编撰的《皇德传》，以《汉记》体例为范本，系统记载光武帝建立东汉以来的重要史事。全书三十卷的规模使其成为河西地区重要的历史教科书，后散佚于南北朝时期。

《侯瑾集》二卷最早见于《隋书·经籍志》著录，至唐宋时期散佚。清代严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》辑录其《皇德颂叙》等残篇。

《汉皇德纪》三十卷在《旧唐书·经籍志》中仍有记载，宋代以后失传。现今可通过《太平御览》等类书引文窥见其编年体例与叙事风格。