佛日是以太阳普照大地为喻体的佛学术语，其梵语词源为buddha-su^rya，出自《金光明经》《大般涅槃经》等经典，用以象征佛法破除众生痴闇的智慧特性。该术语在中国佛教发展中被广泛应用：北齐僧人僧庆在《首罗比丘经》中以'企盼佛日再现'表达末法时期对正法回归的期许；宋代大慧宗杲禅师因宋钦宗赐号'佛日大师'而与这一术语产生直接关联。清代乾隆帝御题楹联'佛日辉悬恒普照'更将术语运用于人物功德赞颂，彰显其文化影响力。在宗派思想层面，净土宗论著《净土法门实似论》通过贯通印度与中国祖师教义，构建了佛日理念与解脱法门的深层关联。

佛日作为佛学核心术语包含两层含义：

其梵语复合词buddha-su^rya（佛陀-太阳）揭示了术语的双重结构，既突出佛陀本体如日之光明，又强调佛法具备日照破除迷障的实践功能。

在佛教典籍中形成完整的阐释系统：

该术语通过高僧封号实现人格化呈现：

在佛教艺术与文学中呈现多元化表达：

各宗派基于核心义理拓展术语内涵：

该术语在当代佛教研究中仍具生命力，学者通过梵汉对勘、图像学分析等方法，持续挖掘其跨文化传播中的语义嬗变与象征功能。