他施是《约拿书》记载的重要地理概念，常被作为基督教文化术语用于阐释经文内涵。根据《圣经》记载，先知约拿为逃避上帝使命曾试图乘船逃亡他施，这一行为后被大鱼载往尼尼微的叙事所阻。该地名在《约拿书》4:11中与银、锡、铁、铅等矿产产生关联，现代学者推测其可能对应西班牙地区的古代城邦他特施。

在《约拿书》第一章记载，上帝命令先知约拿前往尼尼微传道，但约拿选择乘船逃往他施。该行为被解读为抗拒神圣使命的典型事件，他施在此叙事中成为人类逃避责任的象征性地理坐标。

航船遭遇风暴后，约拿被船员抛入海中，后被大鱼所吞。经文特别强调大鱼仅改变先知的地理方位（将他送往尼尼微），而未能消除其狭隘的民族主义思想，这一双重叙事强化了他施作为精神逃避地的宗教内涵。

根据《约拿书》4:11提及的矿产特征，现代圣经考古学者提出两种主要观点：

这两种推测均基于该地区在古代的金属矿藏开采史，与经文中'这蓖麻...尚且一夜发生，一夜干死；何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜'的对比修辞形成呼应。

在基督教释经传统中，他施具有三层核心象征：

早期教父奥古斯丁在《上帝之城》中指出，他施的地理方位争议本身即具有神学意义——强调人类认知的局限性在神圣计划中的必然性。

16世纪宗教改革时期，马丁·路德在讲解《约拿书》时着重强调：