《人类公理》是康有为于1884年开始构思大同主义后创作的著作，1885年完成初稿并定名，后改称《大同书》，该书1899年由上海广学会首次刊印全本，附有李提摩太撰写的序言，1913年部分章节发表于《不忍》杂志。全书共分10部，包含《入世界观众苦》《去国界合大地》等章节，系统阐述人类社会苦难并提出消除国界、阶级、家庭及私有制等主张，描绘无帝王且人人平等的理想社会。康有为以几何学方法构建理论框架，融合《礼记·礼运》思想与西方进化论、天赋人权论，提出公有制、民主制度及男女平等等核心构想。书中将“socialism”译为“养民策”，“evolution of society”译为“兴世”，并通过本杰明·颉德的《社会进化论》转述马克思关于资产阶级与无产阶级革命的预言。

作品简介

1898年秋，康有为在日本时，已有稿本20余篇，1902年避居印度时，刻苦攻读，最后全部完稿成书。《大同书》最初在印度起名为《人类公理》。当时，除了梁启超等少数门徒看到过外，很少有人目睹过这部杰作。直到1913年，才有后生门徒第一次把该书的甲部和乙部发表在《不忍》杂志上。

《大同书》全书共30卷，约20万字，分为10部。甲部《入世界观众苦》，乙部《去国界合大地》，丙部《去级界平民族》，丁部《去种界同人类》，戊部《去形界保独立》，己部《去家界为天民》，庚部《去产界公生业》，辛部《去乱界治太平》，壬部《去类界爱众生》，癸部《去苦界至极乐》。

成书之前的康有为，可谓是中国历史上首倡“改良主义”的创始人。早在光绪十四年，也即公元1888年，康有为时年30岁，正值中法战争失败之际，他有感于时局日危，遂慨然上书光绪帝(即《上清帝第一书》)，提出了“变成法、通下情、慎左右”三项改革主张。1891年，康有为在广州长兴里辟万木草堂讲学，收陈千秋、梁启超等人为徒，以“勉强为学，逆乎常纬”为治学宗旨，授 “义理”、“考据”、“词章”、“经世”诸门。由于生徒日多(前后达3000人)，学堂扩充，曾三迁其址。

1895年，康有为率领在京1200名举人，起草了上清帝万言书，再次切陈变法维新的重要性，提出了“拒和”、“迁都”、“练兵”、“变法”等主张，是为名垂青史的“公车上书”。

戊戌变法失败后，康有为亡命日本之后，又逃避追杀于印度等国，共作海上游客长达16年之久。1913年冬，康有为带着《人类公理》一书回到上海，旋即加入讨袁(世凯)大军。1917年，积极参与张勋政变，拥戴溥仪复辟。但在1919年，他坚决支持青年学生发起的“五四”爱国运动。1927年3月31日，康有为病逝于青岛寓所中。

在《人类公理》(《大同书》)中、康有为列举了人类社会的种种不合理现象和人们身受的种种苦难，为了改变这种不合理的现象和解脱这种苦难，他描绘出一幅无私产、无阶级、无家族、无邦国、无帝王、人人相亲、人人平等的“大同”世界的理想画面，比较集中地反映了康有为的空想社会主义思想。