于小辫最具代表性的说唱是《说唐》、《武松传》，还将落子书目《蛤蟆传》、《打蛮船》改为快书演唱。此外，于传宾基于清末王金妮举旗造反的历史事件创作《打丰县》，运用如“土压五”、“
水连珠”等当时枪械新名词，成为其保留节目，弟子高福来等亦曾演出此书。民国十四年前后，于传宾与周侗宾、
傅永昌共同将传统短篇《东岳庙》扩展为完整的中篇作品。他的表演字正腔圆，板槽严实而风趣幽默，形象逼真，深得听众认可。于传宾与
高元钧、
杨立德对《石家庄》的演绎各具特色，形成不同艺术流派，其中杨立德曾受于传宾指导技艺。在山东曲艺界颇负盛名。于小辫一生收了很多徒弟：著名的有高福来、李德生、于路明、张庆海等人。
于小辫终生未娶，晚年染上酗酒习惯，全靠徒弟张庆海服侍起居。1952年，于小辫在说书时一头栽倒在台子上再也没有醒来。但于派快书因传承人数不足（全国仅存二十余人）而濒临失传。
少时拜孙长瑜为师习唱
山东落子，后来跟山东快书名家杨凤山学唱“
武老二”，后得杨凤山传授改唱武老二。独创四页竹板伴奏，成为独具风格的“
竹板快书”。其演唱口齿清楚，刻画人物生动，表演动作如抬轿、 镣等维妙维肖。初演快书时半文半武光脊梁，短辫撅在脑后，个大眼大， 精气神十足。 于传宾凭着记忆，学会了全部《武松传》，其《
全本武松传》及《武松赶会·贴报单》因融入市井俗语成为代表作品。并改动了很多唱词，增加了一些口语俗语，深得下层百姓的喜爱。
于传宾长期在
泰安演出知名。民国时期与
周同宾、
傅永昌等艺人共同进行艺术创作，将《东岳庙》扩展为完整中篇作品，并参与演出《石家庄》等书目。1952年于传宾在一次表演中突发急症栽倒于台，经抢救无效离世。
早期艺人说
山东快书，用的是一对鸳鸯板，称为“梨花片”，又称月牙片。说唱者将梨花片夹于手指间碰撞发音，叮当声中，串串诙谐幽默的唱词就从他们咀中唱了出来。
于小辫说书则使用大小竹板，又称“四页板”（即右手两块大竹板，左手两块小竹板，又称大小四页竹板）。创用大小竹板伴奏后，大大增强了伴奏声音，远近可闻，特别招听众喜欢。于小辫在
济南长年骑着毛驴到
西市场赶集说书。他在山东地区很有名气，一提起“于小辫”来，喜爱听书的无人不晓，每次说书，全场爆满，尤其老听客居多。
“于小辫”说书有三大特点：一是四页板能打出成套的锣鼓点来，如“四击头”、“
急急风”、“
撕边”（都是戏曲锣鼓经）。观众不断叫好；这种大小四页竹板伴奏手法，配合其刚劲、强悍、粗犷的风格，使于派快书独树一帜。二是说到
武老二时，伸出两个手指头弯成三道弯，这功夫他的徒弟们都不知是怎么炼就的；三是说书时不喝水，而是不停地吃花生米（后来听说他有个好咳嗽的毛病，不吃花生米就无法说书，久而久之，吃花生米演唱也成了他的一大艺术特色），却既不耽误说书，也不影响效果。