乾符是唐僖宗李儇在位期间使用的第一个年号，起于874年十一月，止于879年十二月。该年号使用期间爆发了王仙芝、黄巢领导的唐末农民起义，直接动摇了唐王朝的统治基础。乾符年间道林寺修建四绝堂，将沈传师、裴休书法与宋之问、杜甫诗文并称四绝，苏州天台教寺则因沉香观音像漂流事件引发民间宗教崇拜。考古发现证实乾符年号被应用于银器铭文（如乾符三年银漏勺）和墓葬纪年（如甘肃乾符四年壁画墓）。

唐僖宗李儇于873年八月即位，次年（874年）十一月改元乾符，标志着唐朝进入统治危机阶段。该年号连续使用至879年十二月，共历时六年，期间未进行二次改元。乾符六年（879年）黄巢攻占广州后，僖宗于次年改元广明。

农民起义爆发长安逃亡。

四绝堂的建立乾符年间，潭州道林寺修建四绝堂，袁皓撰写《道林寺四绝堂记》，将沈传师、裴休书法与宋之问、杜甫诗文并称，周必大在南宋时期仍记载此事。

宗教灵异事件乾符年间，太湖漂流而至的沉香观音像被苏州天台教寺供奉，寺僧投草入湖即生千叶莲花，此事载于明代《苏州旧志》。

宫廷器物实证乾符三年（876年）银漏勺出土于光启宫。

墓葬考古发现甘肃天水发现的乾符四年（877年）砖室壁画墓，墓壁残存纪年文字，经鉴定为晚唐时期高等级墓葬，墓主推测为将军或士大夫阶层。

乾符年间因赋税繁重、宦官专权，导致民变四起。黄巢起义期间（878年），唐廷调动淮南、忠武等藩镇镇压，设置诸道招讨草贼使，但未能有效遏制起义军扩张。这一时期的文化遗存（如四绝堂记、宗教传说）与政治动荡形成鲜明对比，反映了晚唐社会矛盾与文化传承并存的特点。