九芝为中国古代典故名，典出《汉书》武帝纪与宣帝纪，特指九茎连叶的灵芝。汉武帝时期甘泉宫生九茎芝草、汉宣帝时函德殿铜池现金芝九茎，帝王将其解读为上天对德政的嘉兆，颜师古注称其象征君王敬事耆老、德泽广布。

《汉书》卷六〈武帝纪〉

六月，诏曰：「甘泉宫内中产芝，九茎连叶。上帝博临，不异下房，赐朕弘休。其赦天下，赐云阳都百户牛酒。」作〈芝房之歌〉。

唐·颜师古注：「应劭曰：『芝，芝草也，其叶相连。』如淳曰：『〈瑞应图〉王者敬事耆老，不失旧故，则芝草生。』

师古曰：『上帝，天也。博，广也。弘，大也。休，美也。言天广临，不以下房为幽侧而隔异之，赐以此芝，是大美也。』」

《汉书》卷八〈宣帝纪〉

神爵元年春正月，行幸甘泉，郊泰畤。三月，行幸河东，祠后土。诏曰：「朕承宗庙，战战栗栗，惟万事统，未烛厥理。乃元康四年嘉谷玄稷降于郡国，神爵仍集，金芝九茎产于函德殿铜池中，九真献奇兽，南郡获白虎威凤为宝。朕之不明，震于珍物，饬躬斋精，祈为百姓。东济大河，天气清静，神鱼舞河。幸万岁宫，神爵翔集。朕之不德，惧不能任。其以五年为神爵元年。赐天下勤事吏爵二级，民一级，女子百户牛酒，寡孤独高年帛。所振贷物勿收。行所过毋出田租。」

神爵元年(前 61 )春正月，皇帝驾临甘泉、 郊祭泰畤。三月，驾临河东，祭祀后土。下诏说： “朕继承祖宗大业，战战兢兢，只想万事就绪，仍未能完全理顺。而乃元康四年，嘉谷瑞粟生长于郡国，神雀凤凰屡集于京畿，金芝九茎产于函德殿铜池中，九真献麒麟，南郡获白虎威凤为宝。朕的德行浅薄， 见祥瑞的不断呈现而深感震动， 就恭敬虔诚， 为百姓祈祷。东渡大河， 天气清静， 神鱼舞于河中。临万岁宫，凤凰凌空而下集。朕无厚德，恐不能副上天之望。现以五年为神爵元年。赐天下勤于吏事的爵级二级，百姓一级，女子百户牛酒若干，鳏寡孤独高年帛若干。所赈借的钱物免收。朕所经过之地不出田租。 ”

“甘泉防生芝九茎。”“金芝九茎，产於函德殿铜池中。”后因以“九茎”指芝草。 亦称“九芝”等。

南朝 宋 鲍照 《药奁铭》：“九芝八石，延正汤斜。”

唐 王勃《采莲赋》：“宜其色震百草，香夺九芝。”

南朝 梁 何逊 《七召》之八：“收六穗於征赋，翫九茎於池沼。”