契女，汉语词汇，又称义女、谊女，对应口语中的“干女儿”，主要流行于南方粤语地区，指无血缘关系的女性通过口头约定或正式仪式与对方家庭结为拟制亲属关系。

认契女源于古代家族制度，是传统婚姻习俗中的重要环节。随着时代变迁，认契女逐渐演变成了一个更加简单而富有仪式感的过程。

契女，也就是义女、谊女，多用于广东话地区。指没有任何血缘关系，因感情好而相约为父女、母女，中间可经口头或正式仪式，简单说即非亲生的、非己所生而抚养或收认的女儿。

契女习俗作为传统婚姻习俗，具有重要的文化意义。首先，它可以体现家族观念。契爹契婿之间的身份定位可以超越血缘原则构建新型的人际关系，不会造成继嗣关系、财产继承关系，具有社会现实意义。其次，认契女可以加强亲属关系。最后，认契女还可以搜疾病文化遗产，作为传统文化中不可或缺的一部分，认契女也是文化遗产的重要组成部分。自梳女年老之时，可按本人意志，立遗嘱将遗产由其侄子或契女继承。

长辈和幼辈通常会结为契娘、契爷和契仔、契女的关系。契娘、契爷对契仔、契女通常要负起管教、照顾的责任，他们的责任一般没有亲生父母那么重。例如，在广府地区的自梳女文化中，自梳女年老时可按本人意志立遗嘱将遗产由其侄子或契女继承。契娘、契爷也称为谊父母、义父母、寄父母、乾爹娘。这种结谊关系又称拜过房爷、拜过房娘。

古代契娘、契爷有时要负起抚养的责任，尤其是契仔、契女的亲生父母已去世或无力养育子女的时候。如果双方的年龄相差很远，已经是祖孙般的年龄差距，则会认作谊祖父母和谊孙，有时也包括自己与父母的谊父母、谊父母的父母或谊父母，以及与子女的谊子女、谊子女的子女之关系。

谊子女、谊孙对谊父母、谊祖父母也要尽孝，于谊父母生前要像对父母那样尊敬和关心他们，谊父母、谊祖父母死后亦要拜祭，就像祭祖那样。

认契女的流程包括确定对象、商定聘礼、举行仪式和送礼回礼等环节。确定对象通常由长辈或媒人协调双方家庭关系。商定聘礼需要双方商量具体细节和金额。举行仪式按照传统规矩进行并注意礼仪规范和场合氛围。送礼回礼以表达亲属感情。

注意事项包括尊重传统习俗、注意礼仪规范和避免过度消费。

元·乔吉《两世姻缘》第三折：“小娘子本为义女，他却诈作亲生。”

明·冯梦龙《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》：“我举眼无亲，见了你，如见我女儿一般。你做我的义女肯么？”

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三四回：“我是当女儿嫁的。不信，你到他家去查那婚帖。我们写的是义女，不是什么鸦头。”

契女作为传统婚姻习俗的一部分，具有重要文化意义。它体现古代社会中的家族观念，通过仪式加强亲属之间的关系，并作为文化遗产的重要组成部分。

现代研究指出，契亲亲属类型模拟生物学血缘关系，能超越血缘原则构建新型人际关系，且无继嗣或财产继承关系，具有社会现实意义和文化生成价值。