东坡巾，古头巾名，又名乌角巾，相传为宋苏东坡（
苏轼）所戴，故名东坡巾。
明代冯梦龙《
古今笑其巾制有四墙，墙外有重墙，比内墙稍窄小，前后左右各以角相向，戴之则有角，介在两眉间。
师友谈记在明代，东坡巾成为文人雅士、隐逸高人的标志性首服，
朱熹存世文物与《
睢阳五老图》等图像资料共同构成该首服演变史的双重证据链。
东坡巾作为中国文人身份的象征，在近代中西文化交流史上扮演了重要角色。
明代万历年间，
耶稣会传教士
利玛窦为更好地融入中国社会，采纳文化适应策略，在弟子瞿汝夔建议和上级
范礼安神父支持下，于1589年放弃僧装，改穿儒服并佩戴东坡巾。这一从“西僧”到“西儒”的形象转变是其“补儒易佛”传教策略的关键直观体现。由明代澳门画家游文辉于1610年绘制的利玛窦肖像中，头戴东坡巾、身着儒服的形象成为这一文化转换时刻的视觉见证。利玛窦的案例表明，东坡巾在中西文明的深层对话中成为跨越文化界限、寻求理解与认同的媒介。