“世谛”是汉语词语，佛教术语，具有双重含义：佛教语境中指涉世间事相的真理，世俗层面则指社会普遍认知的见解。作为佛教哲学“二谛”体系的重要组成部分，世谛与第一义谛（真谛）构成辩证关系，既是引导众生认知实相的权宜之教，又与最高真理存在本质同一性。该词在佛教经典《涅槃经》中被阐释为“世谛即第一义谛”，强调二谛的融通性。世俗语境中，“世谛”常被引申为对世俗见解的概括。

“世谛”包含双重语义：

《佛学常见词汇》将世谛定义为“世间的真理”，《涅槃经》通过佛陀与文殊菩萨的对话阐明“世谛即第一义谛”的哲学内涵。汉程网词典等辞书均收录该词条，释义与佛教经典及辞书完全一致。

世谛在佛教哲学体系中具有双重属性：

般若学经典《大般若经》指出，世谛体现为语言构建的假名世界，色、受、想、行、识等诸法相皆属名言施设，需透过世谛超越对名相的执着。《涅槃经》中文殊菩萨与佛陀的对话进一步印证：区分二谛仅为随顺众生认知层次，实则二者本质同一。

世谛在佛教典籍中常以别称出现，并与相关术语构成体系：

明代宋濂《送璞原师还越中序》以世谛与真谛对举，体现其在佛教文献中的常见用法。