。其核心语义最早见于《后汉书·列女传·曹世叔妻》的文献记载，在唐代杜甫《遣兴诗》'上疏乞骸骨'、宋代《大宋宣和遗事》范镇谏青苗钱等历史事件中得到具体应用，虽与'上书'存在历史演变中的文体差异，但均属古代官僚文书体系的重要构成。
后汉书》记载，
班昭论佛骨表》、宋代
陆游《上殿札子》等典籍用例，印证该词在士大夫政治中的持续影响。至
清代。
读音方面存在历时演变，汉代至唐代文献多注'疏'为平声（shū），宋代以降部分方言出现仄声读法（shù）。现代《国语辞典》收录两种读音，反映语言发展的复杂性。构词上可与'举疏'构成动宾短语，与'疏奏'形成互文关系。
唐代确立'疏不入阁'制度，规定五品以下官员须经
中书省转呈。宋代范镇连续上疏反对
青苗法，展现该制度对政策制定的制衡作用。明清时期出现'留中不报'现象，反映皇权与言官体系的博弈。
王禹偁《
待漏院记》以'上疏'刻画忠臣形象，陆游诗句'封章上疏抗论激'展现士人风骨。这些文学创作赋予'上疏'超越公文程式的文化意涵，使之成为士大夫精神的重要符号。