“三世实有”是佛教说一切有部主张的核心教义，认为过去、现在、未来三世的法体均真实存在。该理论基于“时无别体，依法而立”的时间观，主张时间依赖事物存在状态而成立：事物生成并发挥作用时为现在，作用停止为过去，未生成则为未来。不同佛教宗派对此存在分歧，如大众部与经量部仅承认“现在”实有，大乘唯识学派提出三类三世观，华严宗则衍生出“九世”“十世”理论。此教义还与“三世因果”“十二缘起”等佛教基本思想密切相关。

佛教认为三世指过去、现在、未来，其存在形式“依法而立”——时间依附事物状态形成。具体表现为：事物生成并发挥作用的阶段为现在世；已灭尽或作用终止的为过去世；尚未产生作用的为未来世。