《七经图》是明代休宁学者吴继仕于万历四十三年（1615年）编纂刊刻的经学图谱集。全书以图文互证为特色，收《
周易》《
尚书》《
毛诗》《
周礼》《
仪礼》《
礼记》《
春秋》七经，制图共548幅，图式涉及礼器制度、草木名物等内容。该书被收录于《安徽文库·典籍编》。
该明万历刻本（具体为万历四十三年，即1615年吴氏熙春堂刻本）已被收录于2025年12月发布的《安徽文库》第二批成果《典籍编》中。明万历刻本采用
白棉纸精印，版框高21厘米、宽14.5厘米，属于明代阔大开本中的典型代表。书内插图线条疏朗流畅，人物衣纹、建筑构件等细节刻画精细，体现了
徽派版画“纤密工致”的艺术风格。该版本因重用黄氏、汪氏等徽州刻工家族成员，被后世视为明代版刻艺术的代表作，是首部“七经”类图作，为明万历时期徽州家刻本的代表作品。
《七经图》在现代被收录于大型文献整理工程《安徽文库》中。该工程于2023年正式启动，分为《书目编》《典籍编》《方志编》《红色文献编》《要籍编》《研究编》六编。首批成果于2024年11月发布。《七经图》作为《安徽文库·典籍编》的第二批成果之一，于2025年12月正式出版面世。
《七经图》继承
宋代杨甲《六经图》的编纂传统，通过增补《毛诗举要图》等图谱，形成涵盖易、书、诗、礼、春秋等七经的完整体系。吴继仕在考订过程中注重天文地理与名物制度的直观呈现，反映出明代经学研究的图像化转向。
清代徐鼎《
毛诗名物图说》直接沿用《七经图》的编纂体例，在名物考释中强化图像与文本的对应关系。2016年
文物出版社以原刻本为底本再版时，因装帧调整为1函4册，与原书7册的版本形态形成差异。通过书坊刊刻的传播方式，该书打破了传统经学研究的精英化壁垒，成为晚明经学大众化的重要载体。