其实，《红楼梦》书上讲得很明白，天上的神瑛侍者（传国玺的化身）下凡，投胎到了大清皇宫里。神瑛侍者转世成了贾宝玉。他享尽了皇宫里的荣华富贵，最后重新变回石头，将在清宫里的所见所闻（宫闱秘史）刻在了石头之上，留给了后世。
脂砚斋说：“作者具菩提心，捉笔现身说法，每于言外警人再三再四。而读者但以小说、古词目之，则大罪过。”如果大家把《红楼梦》当成小说来看，那么就违背了曹雪芹写此书的初衷，是很罪过的一件事。
脂砚斋又说：“史公用意，非念死书子之所知！”“开卷一篇立意，真打破历来小说窠臼。阅其笔则是《庄子》《离骚》之亚。”“凡野史俱可毁，独此书不可毁。”以及“黛玉丰姿可知。宜作史笔看。”“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。”等等，脂砚斋指出曹雪芹的第一身份是史公，他是史学家。并且还指出《红楼梦》是一部史书。经笔者研究发现，在上面竟然记载着从顺治朝到乾隆朝一些宫廷女子的人物传记和清宫秘史。
脂砚斋还说：“此书表里皆有喻也。”“观者记之，不要看这书正面，方是会看。”再一次指出《红楼梦》由一明一暗两条线索组成，正面的明线叫“假语存”，背面的暗线叫“真事隐”。以及“是作者具菩萨之心，秉刀斧之笔，撰成此书，一字不可更，一语不可少。”因《红楼梦》染指清宫秘史，所以它是用春秋之微词、史家之曲笔写成的，以至于书上的每个字、每句话都是有内涵的，不可以随意更改。
原来，“红楼”者，
紫禁城也。书中的贾府其实就是大清皇家。康熙帝在1708年之后，每次回紫禁城口谕都说是“回红楼”，可见“红楼”确确实实就是紫禁城，它也确确实实是一座红色的城楼。而大观园则是
圆明园。据乾隆三十九年《钦定日下旧闻考》记载：“清晖阁北壁悬《圆明园全图》。乾隆二年，命画院郎世宁、唐岱、孙祜、沈源、张万邦、丁观鹏恭绘。御题‘大观’二字。”这就是“大观园”名字的真正由来，它实际上是圆明园的别称。