《国朝汉学师承记》是清代学者
江藩撰写的汉学学术史著作，1983年由
中华书局整理出版。全书共八卷，采用列传体例，收录自
阎若璩、
胡渭至
黄宗羲、
顾炎武等56位清代汉学家的传记（正传40家，附传16人），并附有《经师经义目录》《宋学渊源记》等附录。
国朝汉学师承记，共八卷，清
江藩（西元一七六一～一八三〇年）撰，为列传体之清代学术史，阐述清代汉学者家法之承受，经学之源流。始自
阎若璩、
胡渭，终于
黄宗羲、
顾炎武。计四十家、附传十六人，共辑五十六家汉学者之传记与学术思想。其首为阎若璩、胡渭、
张尔岐、
马骕等四家，卷八为黄宗羲、顾炎武等二家，以前者厚，后者薄。后人颇有非议之者。2025年出版的《清代学术史文献丛刊·初集》收录了本书，但学者指出版本选择可优化，如使用
天津图书馆藏
何秋涛、
赵之谦批校的嘉庆刻本，以更好地反映清代学术史的丰富性。惟自此书之出，汉学门户，逐渐确立。现行本附录载有经师经义目录一卷、
宋学渊源记二卷、附记一卷。经师经义目录，记易、诗、春秋、论语、尔雅、乐等之来历及注释书。宋学渊源记，区别北学与南学，自
孙奇逢以下至
邓元昌凡四十人。附记收
沈国模以下共九人。
阮元序云：「江君所纂，汉学师承记八卷，嘉庆二十三年，居元广州节院时刻之，读此可知汉世儒林家法之承受，国朝学者经学之渊源，大义微言，不乖不绝。
关于版本选择，有建议将《国朝汉学师承记》的底本替换为
天津图书馆藏
何秋涛、
赵之谦及谭大临批校的嘉庆刻本。
江藩系清著名汉学家惠栋的再传弟子。清代汉学自顾炎武开山，阎若璩、胡渭奠基，惠栋开创，戴震集其大成之后，至乾嘉时期，已臻于极盛，学者无不靡然向风。但是，尚未有学者对此进行总结，只有汪中曾说“国朝诸儒崛起，按二千余年沉沦之绪，通儒如顾宁人、阎百诗、梅定九、胡肋明、惠定宇、戴东原，皆继往开来者”(《汉学师承记》卷七)，拟作《国朝六儒颂》，述其本末，后因病去世而未成。江藩起而继之，从本学派的视角出发，选择清初至乾嘉时期的汉学家，各个立传，详述其学行始末，揭橥其思想主张，列举其学术成就，撰《汉学师承记》八卷，附《经师经义目录》一卷。这部由汉学家自己撰写的学术史著作，通过对汉学家学术的记述和表彰，比较完整地勾勒了清代汉学发生发展的概貌。如惠栋三世传经，精研《易》学，首标汉帜，江藩对其推崇备至，盛称“本朝为汉学者，始于元和惠氏”，不仅于书中元元本本地记述了其思想主张、学术传承和治学成就，还特别表彰其对汉《易》的研究，使“汉学之绝者千有五百余年，至是而灿然复章矣”(《汉学师承记》卷二)。他如对汉学家一致遵循的由文字音韵训诂以寻求经书义理的治学宗旨，以及汉学家在文字、音韵、训诂、校勘等方面的发明和贡献，书中也予以了反复阐扬和详细记载。阮元称“读此可知汉世儒林家法之承授，国朝学者经学之渊源，大义微言，不乖不绝，而二氏之说亦不攻自破矣”(《汉学师承记序》)。