夏社，拼音xià shè，是汉语词语，意为夏后氏的社宫，出自《史记·封禅书》。该词也是伪《孔传古文尚书》中《夏社》篇目，今仅存序。

夏社起源于先民对自然土地的崇拜，随着时代发展和部族融合，其文化内涵不断演变，逐步融合英雄祖先崇拜，成为政权的象征。大禹因治水有功被夏人尊为社神。夏代社祀已开始成为国家象征，基本具备了后代社祀的功能。

1、夏后氏的社宫。

2、伪《孔传古文尚书》中仅存四十篇篇目之一。

石峁考古遗址是史料所载的夏社，是基于早期中华文明的精准广域地理认知而建成的华夏等比沙盘，可证实夏代为信史。

冯时2002年发表了《夏社考》，将出土文献、殷商卜辞、金文及考古资料相互印证，依据相当于夏代早期的出土文字资料，证明了夏王朝的存在。

成汤即位第二年，始屋夏社，下令重新修了被地震破坏了的夏社，建造了房子；并在去世前三年，命人将大禹铸就的九鼎、代表王权的宝物迁到商都。

《史记·封禅书》：“其后三世，汤伐桀，欲迁夏社，不可，作《夏社》。”

《竹书纪年》卷上：“﹝殷商、成汤﹞十八年癸亥，王即位居亳，始屋夏社。”

《书序》云：“汤既胜夏，欲迁其社，不可。作《夏社》、《疑至》、《臣扈》。”社，这里指的是社神后土，因其平九州有功，被尊位土神，享受祭祀。这三篇说的是汤灭夏后，企图变更社神，最终未能实行，从一个侧面反映了“殷人尊神，率民以事神”的思想观念，今仅存序，正文已无。