九五，汉语词汇，拼音jiǔ wǔ，代指中国古代的皇帝之位，古称
九五之尊。
释义
九为阳数（奇数）之最大，象征极限、至尊、至高无上；
五为阳数之中央，象征中庸、不偏不倚、鼎盛。九五源自《易经》
乾卦第五爻，爻辞'飞龙在天'，象征圣人具有龙德，飞腾居于天位，故以指帝王之位。
1、指帝位，《易》卦爻位名。皇帝代表阳，九和五为阳数，九是最大阳数，五是居中阳数，体现帝王权力的鼎盛。
2、指帝王。
出处
《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”
例句
1、《易》卦爻位名。九，谓
阳爻；五，第五爻，指卦象自下而上第五位，五为奇数，为阳。
《易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”
孔颖达疏：“言九五，阳气盛至于天，故云‘飞龙在天’。此自然之象，犹若圣人有龙德、飞腾而居天位。”五，阳爻得阳位，五为位于上卦中间位置，象征即中有正，后因以“九五”指帝位。后因以“九五”指帝位。
《
晋书·东海王越传》：“遂裂冠毁冕，幸百六之会；绾玺扬纛，窥九五之尊。”
《旧唐书·突厥传上》：“ 突厥 所以扫其境内，直入 渭 滨，应是闻我国家初有内难，朕又新登九五，将谓不敢拒之。”
明 罗贯中《三国演义》第六回：“今天授主公，必有登九五之分。”
明 罗贯中《三国演义》第十七回《袁公路大起七军 曹孟德会合三将》：昔
汉高祖不过泗上一
亭长，而有天下；今历年四百，
气数已尽，海内鼎沸。吾家四世三公，百姓所归；吾效
应天顺人，正位九五。尔众人以为何如？
明·许仲琳《封神演义》第六十三回：接成汤之胤，位九五之尊，承帝王之统。
孙中山 《治粤谈》：“窥若辈之用心，无非欲登九五，破共和，复行专制而已。”
2、指帝王。
南朝 梁 沈约 《辩圣论》：“若不登九五之位，则其道不行。”
《隋书·越王侗传》：“且 化及 伪立秦王 之子，幽遏比于囚拘，其身自称霸相，专擅拟于九五。”
元 无名氏 《连环计》第三折：“若迟三五日呵，太师登了九五之位，那时君臣名分就如天地
隔绝，再也不能展其僚寀之欢。”
应用
故宫九龙壁的九条龙被分隔在五个空间之中，所用塑块270块是数字九和五的倍数，明代
奉天殿、午门正楼、
乾清宫、
坤宁宫与清代
皇极殿均为面阔九间、进深五间。
清代龙袍上龙纹规定皇帝用五爪龙，大臣用四爪蟒。
影响
在当代传统文化讲座中，
九五之尊常被解释为象征尊贵、崇高和吉祥，体现了人们对这一传统文化符号的敬仰和崇拜。
此外，在社会事件中，如反腐案例，九五之尊香烟品牌被提及，显示该词汇在现代商业和社交语境中的影响。
相关研究
历史研究方面，根据建筑史家
傅熹年的研究，
元大都总平面采用9X5和9X4两组规划模数，分别代表
九五之尊、九宫之数等数术思想，体现了古代城市规划中的阴阳合、黄钟之数内涵。
建筑研究方面，
故宫古建专家
李燮平指出，北京外金水河御桥在细节设计上突出了九五之尊的等级威严感。