拼音
fù yǔ zhàn bù lì
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
诛之，无乃失人望乎”允曰“昔武帝不杀司马迁，使作谤书流于后世。方今国祚中衰，戎马在郊，不可令佞臣执笔在幼主左右，既无益圣德，复使吾党蒙其讪议”日磾退而告人曰“王公其无后乎！善人，国之纪也；制作，国之典也；灭纪废典，其能久乎”邕遂死狱中。初，黄门侍郎荀攸与尚书郑泰、侍中种辑等谋曰“董卓骄忍无亲，虽资强兵，实一匹夫耳，可直刺杀也”事垂就而觉，收攸系狱，泰逃奔袁术。攸言语饮食自若，会卓死。得免。青州黄巾寇兗州，刘岱欲击之，济北相鲍信谏曰“今贼众百万，百姓皆震恐，士卒无斗志，不可敌也。然贼军无辎重，唯以钞略为资。今不若畜士众之力，先为固守。彼欲战不得，攻又不能，其势必离散。然后选精锐，据要害，击之可破也”岱不从，遂与战，果为所杀。曹操部将东郡陈宫谓操曰“州今无主，而王命断绝，宫请说州中纲纪，明府寻往牧之，资之以收天下，此霸王之业也”宫因往说别驾、治中曰“今天下分裂而州无主；曹东郡，命世之才也，若迎以牧州，必宁生民”鲍信等亦以为然，乃与州吏万潜等至东郡，迎操领兗州刺史。操遂进兵击黄巾于寿张东。不利。贼众精悍，操兵寡弱，操抚循激励，明设赏罚，承间设奇，昼夜会战，战辄禽获，贼遂退走。鲍信战死，操购求其丧不得，乃刻木如信状，祭而哭焉。诏以京兆金尚为兗州刺史，将之部，操逆击之，尚奔袁术。五月，以征西将军皇甫嵩为车骑将军。初，吕布劝王允尽杀董卓部曲，允曰“此辈无罪，不可”布欲以卓财物班赐公卿、将校，允又不从。允素以剑客遇布，布负其功劳，多自夸伐，既失意望，渐不相平。允性刚稜疾恶，初惧董卓，故折节下之。卓既歼灭，自谓无复患难，颇自骄傲，以是群下不甚附之。允始与士孙瑞议，特下诏赦卓部曲，既而疑曰“部曲从其主耳。今若名之恶逆而赦之，恐适使深自疑，非所以安之也”乃止。又议悉罢其军，或说允曰“凉州人素惮袁氏而畏关东，今若一旦解兵开关，必人人自危。可以皇甫义真为将军，就领其众，因使留陕以安抚之”允曰“不然。关东举义兵者，皆吾徒也。今若距险屯陕，虽安凉州，而疑关东之心，不可也”时百姓讹言当悉诛凉州人，卓故将校遂转相恐动，皆拥兵自守，更相谓曰“蔡伯喈但以董公亲厚，尚从坐，今既不赦我曹而欲使解兵，今日解兵，明日当复为鱼肉矣”吕布使李肃至陕，以诏命诛牛辅，辅等逆与肃战，肃败，走弘农，布诛杀之。辅恇怯失守，会营中无故自惊，
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