拼音
wèi zhōng zhě wèi bù zhōng
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
怀王悔，追张仪，不及。其后，诸侯共击楚，大破之，杀其将唐眜时秦昭王欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋怀王稚子奈何绝秦欢怀王卒入武关秦伏兵绝其后，因留以求割地。怀王怒，不听。亡走赵赵不内复之竟死于秦而归葬长子顷襄王以其弟子兰为令尹楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反屈平既嫉虽放流眷顾楚国系心怀王不忘欲反。冀幸君之一悟俗之一改也。其存而欲反复之一篇之中，三致志然终无可奈何，故不可以反。卒以此人君莫不欲求忠以自为举贤以自佐。然亡国破家相随属而圣君治国累世其所谓而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分故内惑于外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削亡其六郡身客死为天下笑此不知人之《易》曰：“井渫不食，为我心恻，可以汲。王明，并受其福。”王之不明，岂足福哉！令尹子兰闻之，大怒。卒使上官大夫短顷襄王怒而迁屈原至于江滨，被发行吟泽畔颜色憔悴，形容枯槁渔父子非三闾大夫何故而至此？”屈原曰：“举世皆浊而我独清众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人不凝滞于物，而能与世推移举世混何不随其流而扬其波众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨何故怀瑾握瑜而自令见放为屈原曰：“吾闻之新沐新浴者必振人又谁能以身之察察受物之汶汶宁赴常流而葬乎又安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乃作《怀沙》于是怀遂自投汨罗以屈原既死之后，楚有宋玉唐勒、景差之徒皆好辞然皆祖屈原之从容终莫敢直谏。其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。自屈原沉汨罗后百有余年，汉有贾生，为长沙王太傅。过湘水，投书以吊屈原。太史公曰：“余读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。适长沙过屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之又怪屈原以彼其材何国不容，而自令若是！读《鵩鸟赋》同死生，轻去就又爽然自失
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