拼音
xiāng gōng yuē bù kě
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
乃授子大叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。北宫文子所谓有礼也。郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰“毁乡校，如何”子产曰“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之。其所恶者，吾则改之。是吾师也。若之何毁之？我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止，然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾不克救也。不如小决使道，不如吾闻而药之也”然明曰“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之。岂唯二三臣”仲尼闻是语也，曰“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也”子皮欲使尹何为邑。子产曰“少，未知可否”子皮曰“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣”子产曰“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政，犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也，栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言。子有美锦，不使人学製焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者製焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯则能获禽，若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获”子皮曰“善哉！虎不敏。吾闻君子务知大者远者，小人务知小者近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之。大官、大邑所以庇身也，我远而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰‘子为郑国，我为吾家，以庇焉其可也’今而后知不足。自今，请虽吾家，听子而行”子产曰“人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也”子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。卫侯在楚，北宫文子见令尹围之威仪，言于卫侯曰“令尹似君矣！将有他志。虽获其志，不能终也。《诗》云‘靡不有初，鲜克有终’终之实难，令尹其将不免”公曰“子何以知之”对曰“《诗》云‘敬慎威仪，惟民之则’令尹无威仪，民无则焉。民所不则，以在民上，不可以终”公曰“善哉！何谓威仪”对曰“有威而可畏谓之威，有仪而可象谓之仪。君有君之威仪，其臣畏而爱之，则而象之，故能有其国家，令闻长世。臣有臣之威仪，其下畏而爱之，故能守其官职，保族宜家。
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全诗赏析