拼音
yǒu wéi shén nóng zhī yán zhě
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓”文公与之处，其徒数十人，皆衣褐，捆屦、织席以为食。陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰“闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿为圣人氓”陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉。陈相见孟子，道许行之言曰“滕君，则诚贤君也；虽然，未闻道也。贤者与民并耕而食，饔飧而治。今也滕有仓廪府库，则是厉民而以自养也，恶得贤”孟子曰“许子必种粟而后食乎”曰“然“许子必织布而后衣乎”曰“否。许子衣褐“许子冠乎”曰“冠”曰“奚冠”曰“冠素”曰“自织之与”曰“否。以粟易之”曰“许子奚为不自织”曰“害于耕”曰“许子以釜甑爨，以铁耕乎”曰“然“自为之与”曰“否。以粟易之“以粟易械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？且许子何不为陶冶。舍皆取诸其宫中而用之？何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦”曰“百工之事，固不可耕且为也“然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身，而百工之所为备。如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。当尧之时，天下犹未平，洪水横流，泛滥于天下。草木畅茂，禽兽繁殖，五谷不登，禽兽偪人。兽蹄鸟迹之道，交于中国。尧独忧之，举舜而敷治焉。
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全诗赏析