拼音
sī dà yè yě
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
孔子谓南宫敬叔吾闻老聃博古知今，通礼乐之原，明道德之归，则吾师也。今将往矣。”对曰：“谨受命。”遂言于鲁君曰：“臣受先臣孔子、圣人之后也，灭于宋。其祖弗父何始有国而受厉公，及正考父佐戴、武、宣，三命兹益恭。故其鼎铭‘一命而偻再命而伛三命而俯，循墙而走，亦莫余敢侮。饘于是粥于是，以糊其口。’其恭俭也若此。臧孙纥有言圣人之后，若不当世，则必有明德而达者焉。孔子少而好礼，其将在矣，属臣：‘汝必师之。’今孔子将适周，观先王之遗制，考礼乐之所极斯大业也。君盍以乘资之？臣请与往。”公曰：“诺。”与孔子车一乘、马二匹，竖子侍御敬叔与俱至周。问礼于老聃，访乐于苌弘，历郊社考明堂之则，察庙朝之度。于是喟然曰：“吾乃今知周公之圣，与周之所以王也。”及去周，老子送之，曰：“吾闻富贵者送人以财，仁者送人以言。吾虽不能富贵，而窃仁者之号，请送子以言乎！凡当今之士，聪明深察而近于死者，好讥议人者也；博辩闳达而危其身，好发人之恶者也。无以有己为人子者，无以恶己为人臣者。”孔子曰：“敬奉教。”自周反鲁，道弥尊矣。远方弟子之进，盖三千焉。孔子观乎明堂，覩四门墉而各有善恶之状、兴废之诫焉；又有周公相成王，抱之负斧扆孔子徘徊而望之，谓从者曰：“此周公所以盛也。夫明镜所以察形，往古者所以知今人主不务袭迹而忽怠是犹未有以异于却走而欲求及前人也，岂不惑哉！”孔子观周，遂入太祖后稷之庙，庙堂右阶之前，有金人焉。三缄而铭其背曰：“古之慎言人也，戒之哉！无多言，多言多败；无多事，多事多患。安乐必戒，无所行悔。勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大；勿谓不闻，神将伺焰焰不灭，炎炎若何；涓涓不壅终为江河；绵绵不绝，或成网罗，毫末不札将寻斧柯诚能慎之，福之根也。口是何伤，祸之门也。强梁者不得其死好胜者必遇其敌。盗憎主人，民怨其上。君子知天下之不可上也，故下之；知众人之不可先也，故后之。温恭慎德，使人慕之；执雌人莫逾之；人皆趋彼，我独守此；人皆或之我独不徙；内藏我智，
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