拼音
wěi ér qù zhī
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
得道失道寡地利不如人和三里之城，七里之郭环而夫环而攻之必有然而不胜者，是天时不如地利城非不高也，池非不深也兵革非不米粟非不多也委而去之是地利不如人和也。故曰域民不固国威天下不以兵革之利得道者多助失道者寡助寡助之至亲戚畔多助之至，天下顺以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子战必胜矣。富贵不能淫 景春曰“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄”孟子曰“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰‘往之女家，必敬必戒无违夫子’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”生于忧患，死于安乐 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。是人 一作：斯人) 人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
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