拼音
wú zōng yě
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
晋侯复假道于虞以伐虢宫之奇谏曰：“虢，虞之表虢亡，虞必从之。晋不可启寇不可翫一之谓甚，其可再乎谚所谓‘辅车唇亡齿寒’者，其虞、虢之谓也。”公曰：“晋，吾宗岂害我哉？”对曰：“大伯、虞仲，大王之昭大伯不从是以不嗣虢仲、虢叔，王季之穆也，为文王卿士勋在王室，藏于盟府将虢是灭，何爱于虞！且虞能亲于桓庄其爱之桓庄之族何罪？而以为戮不唯逼亲以宠犹尚害之，况以国乎？”公曰：“吾享祀神必据我对曰：“臣闻之，鬼神非人实惟德是依。故《周书》曰：‘皇天无亲惟德是辅’又曰：‘黍稷非馨明德惟馨。’又曰：‘民不易物惟德繄’如是，则非德，民不和，神不享矣。神所冯将在德矣。若晋取虞，而明德以荐馨香神其吐弗听，许晋使。宫之奇以其族行曰：“虞不腊在此行也，晋不更举矣。”八月甲午，晋侯围上阳，问于卜偃曰：“吾其济乎？”对曰：“克之。”公曰：“何时？”对曰：“童谣曰：‘丙之晨，龙尾伏辰，均服振振，取虢之旂。鹑之贲贲，天策焞焞，火中成军，虢公其奔。’其九月、十月之交乎！丙子旦，日在尾，月在策，鹑火中，必是时也。”冬，十二月丙子朔晋灭虢，虢公丑奔京师师还，馆于虞遂袭虞，灭之，执虞公及其大夫井伯，从媵秦穆姬而修虞祀，
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