拼音
nǎi huò liàng yīn
是什么意思
这一句出自于“”、“”中的《》
全诗原文
周公作《无逸》。周公曰呜呼！君子，所其无逸。先知稼穑乃逸，则知小人之依相小人厥父母勤劳稼穑厥子乃不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。既诞否则侮厥父母曰‘昔之人无闻知。’”周公曰：“呜呼！我闻曰：昔在殷王中宗，严恭寅畏天命自度治民治民祗惧弗敢荒宁肆中宗之享国七十有五年。其在高宗时旧劳于外，爰暨小人。作其即位乃或亮阴，三年不言。其惟不言，言乃雍。不敢荒宁，嘉靖殷邦。至于小大无时或怨。肆高宗之享国五十年有九年。其在祖甲弗义惟王，旧为小人。作其即位，爰知小人之依，能保惠不敢侮鳏寡肆祖甲之享国三十有三年。自时厥后立王，生则逸。生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐之从。自时厥后，亦罔或克寿或十年，或七八年，或五六年，或四三年。”周公曰：“呜呼！厥亦惟我周太王王季，克自抑畏。文王卑服，即康功田功。徽柔懿恭，怀保小民惠鲜鳏寡。自朝至于日中，昃，弗遑暇食，用咸和万民。文王不敢盘于游田以庶邦惟正之共。文王受命惟中身，厥享国五十年。”周公曰：“呜呼！继自今嗣王则其无淫于观、于逸、于游、于田，以万民惟正之共。无皇曰：‘今日耽乐。’乃非民攸训非天攸若，时人丕则有愆。无若殷王受之迷乱，酗于酒德周公曰：“呜呼！我闻曰：‘古之人犹胥训告，胥保惠，胥教诲，民无或胥诪张为幻’此厥不听，人乃训乃变乱先王之正刑，至于小大。民否则厥心违怨否则厥口诅祝周公曰：“呜呼！自殷王中宗及高宗及祖甲及我周文王，兹四人，迪哲。厥或告之曰：‘小人怨汝詈汝’则皇自敬德厥愆，曰：‘朕之愆。’允若时，弗啻弗敢含怒此厥不听，人乃或诪张为幻，曰小人怨汝詈汝，则信之
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