黄梅方言
拼音
huáng méi fāng yán笔顺
同音字
读音为huáng的字 读音为méi的字 读音为fāng的字 读音为yán的字 读音为huang的字 读音为mei的字 读音为fang的字 读音为yan的字基础解释
黄梅话由于黄梅县幅员辽阔，方言种类甚多，甚至每个乡镇的方言都有所区别，但其主要分为上乡话和下乡话，上乡话与下乡话的划分以孔垅镇为界，孔垅镇以北为上乡，孔垅镇以南为下乡，并且在语言上有很大的差异。详细解释
按字解释
词典解释
黄梅-中華語文大辭典同：黃梅
黄梅-汉语大词典黄梅1.指梅子成熟的季节。
●隋薛道衡《梅夏应教》诗：“长廊连紫殿，细雨应黄梅。”
●唐元稹《酬卢秘书》诗：“梦云期紫阁，厌雨别黄梅。”
2.指黄梅天。
●《海上花列传》第十二回：“今年阿是二月里就交仔黄梅哉。”
●夏衍《上海屋檐下》第一幕：“做黄梅真讨厌，又潮又闷，人也闷死啦！”
3.黄熟的梅子。
●唐杜甫《梅雨》诗：“南京犀浦道，四月熟黄梅。”
●唐李敬方《天台晴望》诗：“林果黄梅尽，山苗半夏新。”
4.指蜡梅。
●《广群芳谱·花谱二十·蜡梅》引明王世懋《学圃余蔬》：“考蜡梅原名黄梅，故王安国熙宁间，尚咏黄梅，至元佑间苏黄命为蜡梅。人言腊时开，故名腊梅。非也，为色正似黄蜡耳。”
●清龚自珍《己亥杂诗》之三○七：“黄梅淡冶山矾靓，犹及双清好到家。”
●清龚自珍《好事近·录言》词：“等到岁寒时候，折黄梅簪髻。”
5.山名。在湖北省黄梅县西北。
●五代齐己《寄文浩百法》诗：“当时六祖在黄梅，五百人中眼独开。”
6.佛教禅宗五祖弘忍(公元602－675)，蕲州黄梅人，七岁依道信(公元580－651)出家，尽传其禅法，人以黄梅称之。
●元德异《六祖大师法宝坛经序》：“西传四七至菩提达磨，东来此土，直指人心，见性成佛，有可大师者，首于言下悟入，末上三拜得髓，受衣绍祖，开阐正宗，三传而至黄梅。”
7.县名。在湖北省东端、长江北岸，邻接安徽、江西两省。
●南朝齐置永兴县，隋改黄梅县。
●《红楼梦》第二二回：“当日南宗六祖惠能初寻师至韶州，闻五祖宏忍在黄梅，他便充作火头僧。”
同：黃梅
黄梅-辞源3同：黃梅
方言-汉语同义词反义词词典［同］土语
土话
地方话
白
［反］标准语
民族共同语
方言ㄈㄤ 丨ㄢˊfānɡyán語言的地方變體。一種語言在演變過程中形成地域分支，該分支與標準語有區別，且只在某一特定地理區域內使用，即稱為方言。如漢語中的閩南方言、廣東方言等。也作「土話」、「土語」。
方言-辞源3【方言】㊀地方語言。抱朴子 鈞世：“古書之多隱，未必昔人故欲難曉，或世異語變，或方言不同。”唐 王維 王右丞集六 早入滎陽界：“因人見風俗，入境聞方言。”㊁ 漢 揚雄撰。全名 輶軒使者絶代語釋别國方言。原爲十五卷，隋書 經籍志以後定爲十三卷。劉歆 七略因當時其書未成，未著錄（漢書 藝文志因之）。至 東漢末 應劭始稱 揚雄作 方言，魏 晉以後，援引者漸多。該書仿 爾雅體例，彙集古今各地同義詞語，分别注明通行範圍；取材或來自古籍，或爲直接調查所得，可見 漢代語言的分布狀況，爲研究我國古代詞彙的珍貴材料。晉 郭璞有 方言注、清 戴震有 方言疏證、錢繹有 方言箋疏、杭世駿有 續方言，對原書均有增補和闡發。
方言 -中国文化史辞典我國第一部方言詞典。兩漢揚雄作。書的全稱為《輶軒使者絕代語釋別國方言》，又稱《別國方言》。“輶軒使者”是周秦統治者派到各地采輯歌謠及方言異語藉以了解風俗民情的官員。揚雄撰此書二十七年，似尚未完成。據揚雄與劉歆來往書信，書原十五卷，但今本僅十三卷。體例仿《爾雅》，然無門類標目，采取分類編排法。書中所收古今異域的同義詞，在解釋時大多注明通行範圍。書中對當時方言和古代書面語的比較研究不但為我們保存了大量古代詞彙，而且為今天研究西漢方言通語的同異和演變，乃至古音的探究都提供了極其珍貴的資料。研究《方言》的重要著作有晉郭璞的《方言注》、清戴震的《方言疏證》、錢繹的《方言箋疏》、王念孫的《方言疏證補》。
方言-现代汉语词典【第7版】方言fānɡyán
名一种语言中跟标准语有区别的、只在一个地区使用的话，如汉语的粤方言、吴方言等。
方言ㄈㄤ ㄧㄢˊfāng yán①土話土話①國語國語、雅言雅言①同一語言在不同地域因諸種因素產生演變而生成的變體。它只流行於局限的地區，並具有與其他方言或共同語差異的特徵。唐．王維〈早入滎陽界〉詩：「因人見風俗，入境聞方言。」也稱為「土話」、「土語」。②書名。舊題漢揚雄撰，十三卷，晉郭璞注。其書於一名一物詳其地域言語之異同，為訓詁家所取資。③才開口說話。元．王實甫《西廂記．第一本．第一折》：「未語人前先腼腆，櫻桃紅綻，玉粳白露，半晌恰方言。」