麤心浮气
拼音
cū xīn fú qì笔顺
同音字
读音为cū的字 读音为xīn的字 读音为fú的字 读音为qì的字 读音为cu的字 读音为xin的字 读音为fu的字 读音为qi的字基础解释
亦作“麄心浮氣”。谓办事浮躁，不细心。 宋 陆九渊 《祭吕伯恭文》：“比年以來，日覺少異，更嘗差多觀省，加細追維，曩昔麄心浮氣，徒致參辰，豈足酬義。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·尔雅》：“古之解經者，訓其字不解其意，使人深思而自得之。 漢 儒尚然。至于後世，解者益明，讀者益略，麄心浮氣，不務沈思。”亦省作“ 麤浮 ”。 宋 叶適 《丁少明挽诗》：“吟成絶妙驚人句，散盡麤浮使鬼錢。” 明 李贽 《答周柳塘书》：“ 侗老 之麄浮有可憐憫者，不妨饒舌重爲註破，何如？”详细解释
- 【解释】：亦作“麄心浮氣”。谓办事浮躁，不细心。 宋 陆九渊 《祭吕伯恭文》：“比年以來，日覺少異，更嘗差多觀省，加細追維，曩昔麄心浮氣，徒致參辰，豈足酬義。” 明 焦竑 《焦氏笔乘·尔雅》：“古之解經者，訓其字不解其意，使人深思而自得之。 漢 儒尚然。至于後世，解者益明，讀者益略，麄心浮氣，不務沈思。”亦省作“ 麤浮 ”。 宋 叶適 《丁少明挽诗》：“吟成絶妙驚人句，散盡麤浮使鬼錢。” 明 李贽 《答周柳塘书》：“ 侗老 之麄浮有可憐憫者，不妨饒舌重爲註破，何如？”
按字解释
麤：同“粗”。
心：人和高等动物体内主管血液循环的器官（通称“心脏”）。
浮气：谓浮躁轻率。
词典解释
麤心浮气-辞源3同：麤心浮氣
麤心浮氣-辞源3【麤心浮氣】不細心，不沉着。宋 陸九淵 象山集二六 祭呂伯恭文：“追惟曩昔，麄心浮氣，徒致參辰，豈足酬義。”麄，麤俗字，通作“粗”。儒林外史三：“(周)學道變了臉道：‘……看你這樣務名而不務實，那正務自然荒廢，都是些粗心浮氣的説話，看不得了。’”
麤-中華語文大辭典麤粗ㄘㄨcū同「粗」。
麤-中華大字典1、麤讀音：聰徂切，音粗，虞韻。釋文：
❶行超遠也。从三鹿。見《說文麤部》。《段注》：三鹿齊跳。有超遠之意。字統云。警防也。鹿之性相背而食。慮人獸之害也。故从三鹿。楊氏與許乖異如此。
❷大也。見《廣雅釋詁》。
〔按公羊隱元年釋文引說文有此義〕。
❸不精也。見《玉篇》。
❹猶疏也。微也。《禮記儒行》：～而翹之。
❺錯也。相遠之言也。見《釋名釋言語》。
❻三升布。《左襄十七年傳》：晏嬰～縗斬。
❼履也。南楚江沔之間總謂之～。見《方言》。《箋疏》：～、說文作濵。云、草履也。釋名。履、荆州人曰～。絲麻韋布皆同名也。～、措也。言所以安措足也。師古急就篇注。～者、麻枲襍履之名也。
〔按經訓堂本釋名今亦作濵〕。
❽～糲。猶言粗糙。《史記聶政傳》：故進百金者。將用爲大人～糲之費。
❾～厲。抗厲也。《漢書禮樂志》：～厲猛奮之音作。
❿大～。漆履有齒者。《方言》：大～謂之䩕角。
⓫～功。猶大功也。見《儀禮喪服冠者沽功也注》。
⓬同麄。《列子說符》：得其精而忘其～。
〔注〕：～、與麄同。
2、趵釋文：同麤。見《五音集韻》。
3、蔍讀音：盧谷切，音鹿，屋韻。釋文：
❶～蹄艸也。見《玉篇》。
〔按字亦作鹿。本草綱目。鹿蹄、苗似堇菜。而葉頗大。背紫色。春生紫花。結靑實如天茄子。可制雄黃、丹砂。又山慈姑。亦名鹿蹄〕。
❷～蔥。一名萱草也。見《篇海》。
〔按本草綱目作鹿葱。詳萱字〕。
4、蔍釋文：同麤。《漢婁先生碑》：～絡大布之衣。
5、粗讀音：坐五切，音伹，麌韻。聰徂切，音麤，虞韻。釋文：
❶疏也。見《說文》。
〔注〕：疏、卽麤也。故爾雅注多謂麤爲～。
❷大也。見《廣雅釋詁》。
❸略也。《史記樂書》：～厲猛起。
❹麄也。《禮記樂記》：其聲～以厲。
❺精～。謂萬物大小也。《禮記樂記》：凝是精～之體。〔玉篇。～、不精也〕。
❻庵也。見《廣雅釋室》。
〔按朱駿聲謂㡹之假借字。說文。㡹、人相依㡹也〕。
6、麁釋文：同麤。見《玉篇》。〔正字通云。俗麤字〕。
7、麄釋文：麤俗字。見《集韻》。
8、麆讀音：牀據切，音助，御韻。釋文：麕子。《爾雅釋獸》：麕、其子～。
9、麆讀音：千余切，音疽，魚韻。釋文：鹿子曰～。見《集韻》。
10、麆讀音：牀魚切，音鋤，魚韻。釋文：麞子也。一曰。關中謂小兒爲～子。取此義。見《集韻》。
11、麆讀音：聰徂切，音粗，虞韻。釋文：麤或字。《集韻》：麤。行超遠也。或作～。
12、麆讀音：坐五切，音駔，麌韻。釋文：粗或字。《集韻》：粗。疏也。或作～。
〔按粗疏字本應作麤〕。
13、韅釋文：怚籒文。見《五音集韻》。
麤鹿2233ㄘㄨcū形①超遠、遙遠。《說文解字．麤部》：「麤，行超遠也。」②同「粗」。
麤-现代汉语词典【第7版】同：粗
麤-辞源3【麤】33画 0021·2 cū ㄘㄨ 倉胡切，平，模韻，清。魚部。㊀不精。禮 王制：“布帛精麤不中數，……不粥於市。”㊁粗大，與細小相對。史記 樂書：“其喜心感者，其聲發以散；其怒心感者，其聲麤以厲。”㊂粗略，大略。禮 儒行：“麤而翹之，又不急爲也。”俗作“麄”。㊀至㊂通“粗”、“觕”。㊃粗糧，糙米。左傳 哀十三年：“吳 申叔儀乞糧於 公孫有山氏，……對曰：‘粱則無矣，麤則有之。’”㊄行超遠。説文：“麤，行超遠也。从三鹿。”清 段玉裁 注：“鹿善驚躍，故从三鹿，引申之爲鹵莽之偁。”文選 晉 潘安仁(岳)射雉賦：“夷險殊地，馴麤異變。”㊅履，鞋。方言四：“屝、屨、麤，履也。…… 南楚 江 沔之間總謂之麤。”
麤-漢語大字典麤
²²麤
《説文》：“麤，行超遠也。从三鹿。”《甲骨文編》：“卜辭麤从二鹿。”
cū 《廣韻》倉胡切，平模清。魚部。
（1）行超远。《説文·鹿部》：“麤，行超遠也。从三鹿。”段玉裁注：“鹿善驚躍……三鹿齊跳，行超遠之意。”
（2）警惕。《廣韻·模韻》：“麤，《字統》云：警防也。鹿之性相背而食，慮人獸之害也，故从三鹿。”
（3）粗糙；粗劣。《玉篇·麤部》：“麤，不精也。”《禮記·王制》：“布帛精麤不中數，幅廣狹不中量，不粥於市。”南朝梁吴均《城上烏》：“質微知慮少，體賤毛衣麤。”清顧炎武《日知録》卷三十二：“石炭、石墨一物也，有精麤爾。”
（4）粗疏；粗浅。《玉篇·麤部》：“麤，疏也。”《列子·説符》：“得其精而忘其麤，在其内而忘其外。”張湛注：“精内謂天機，麤外謂牝牡毛色。”漢班固《兩都賦·序》：“且夫道有夷隆，學有麤密。”清馮廷櫆《荆卿故里》：“一卷輿圖計已麤，單車竟入虎狼都。”
（5）粗大；强大。《廣雅·釋詁一》：“麤，大也。”《史記·樂書》：“其喜心感者，其聲發以散；其怒心感者，其聲麤以厲。”《五燈會元·妙勝臻禪師》：“黄河水急浪花麤。”明朱國楨《湧幢小品·對上雅語》：“宋真宗問云：‘卿鄉里諺云：井深槐樹麤，街闊人義疎。何也？’”
（6）粗壮；粗豪。唐姚合《劍器詞三首》之三：“破虜行千里，三軍意氣麤。”宋尤袤《淮民謡》：“寨長過我廬，意氣甚雄麤。”元柳貫《題立仗馬圖》：“玉立彤墀氣尚麤，食殘芻豆更何須。”
（7）粗暴；粗野。《韓非子·十過》：“知伯之為人也，麤中而少親。”陈奇猷集釋引顧廣圻曰：“麤，《策》作麄，按當讀為怚，《史記·王翦傳》注：徐廣曰：‘怚，一作粗’，即此字。”唐杜甫《負薪行》：“若道巫山女麤醜，何得此有昭君村？”《宋足·余玠傳》：“今世胄之彦……一或即戎，即指之為麤人，斥之為噲伍。”明湯顯祖《紫釵記·緩婚收翠》：“少甚麽相門出相男文采，他敢道俺將門出將女麤才？”
（8）粗鄙；粗贱。唐王彦威《宣威軍鎮作》：“寄語長安舊冠蓋，麤官到底是男兒。”宋賀鑄《六州歌頭》：“鶡弁如雲衆，供麤用，忽奇功。”清王士禛《謝孫思遠送茶笋》：“寄謝江南老桑苧，也分風味到麤官。”
（9）粗布。《左傳·昭公十七年》：“齊晏桓子卒，晏嬰麤縗斬。”杜預注：“麤，三升布；麤本又作麄。”孔穎達疏引鄭玄云：“布八十縷為升。然則《傳》以三升之布，布之最麄，故謂之麄也。”《荀子·禮論》：“資麤，衰絰，菲繐，菅屨。”楊倞注：“麤，麤布也。”
（10）粗略；大略。《世説新語·言語》：“阿酃故麤有才具。”宋辛棄疾《滿庭芳·和洪丞相景伯韻》：“幸一枝麤穩，三徑新治。”清姚鼐《述庵文鈔序》：“發而讀之，自謂麤能知先生用意之深。”
⑪草鞋、麻鞋之类。《急就篇》：“屐屩ং̩ڤ羸窶貧。”顔師古注：“麤者，麻枲雜履之名也。”《方言》卷四：“麤，履也……南楚江沔之間總謂之麤。”《農政全書·農本》：“（民）少麤履，足多剖裂血出。”
⑫粗粮；糙米。后作“粗”。《左傳·哀公十三年》：“粱則無矣，麤則有之。”《詩·大雅·召旻》“彼疏斯粺”漢鄭玄箋：“疏，麤也，謂糲米也。”南朝梁王僧孺《棲玄寺雲法師碑銘》：“甘麤衣惡，棄厚安薄。”
麤
【亥集下】【鹿字部】 麤
★【唐韻】【正韻】倉胡切【集韻】【韻會】聰徂切，𠀤音粗。【說文】行超遠也。
◎又【字統】警防也。鹿之性相背而食，慮人獸之害也，故从三鹿。
◎又【玉篇】不精也。【周禮·天官·內宰】比其小大，與其麤良，而賞罰之。【疏】布帛之等，縷小者則細良，縷大者則麤惡。
◎又【玉篇】大也。【禮·月令】其器高以麤。【註】麤猶大也。
◎又【玉篇】疏也。【禮·儒行】麤而翹之
◎又不急爲也。【註】麤，猶疏也，微也。
◎又略也。【史記·陸賈傳】麤述存亡之徵。
◎又【顏師古·急就篇註】麤者，麻枲雜履之名也。南楚江淮之閒通謂之麤。【釋名】麤，措也。亦所以安措足也。
◎又麤糲。【左傳·哀十三年】梁則無矣，麤則有之。【史記·聶政傳】故進百金者，將用爲夫人麤糲之費。○按《六書正譌》俗作麄觕，通用粗。《韻會小補》載《集韻》麤，或作𡔙。不知𡔙卽《說文》塵，與麤義別，合爲一，非。
同：心浮氣躁
出处
引证
宋-陆九渊--《祭吕伯恭文》：比年以来，日觉少异，更尝差多观省，加细追维，曩昔麄心浮气，徒致参辰，岂足酬义。
明-焦竑--《焦氏笔乘·尔雅》：古之解经者，训其字不解其意，使人深思而自得之。汉儒尚然。至于后世，解者益明，读者益略，麄心浮气，不务沉思。
故事
宋-陆九渊--《祭吕伯恭文》：比年以来，日觉少异，更尝差多观省，加细追维，曩昔麄心浮气，徒致参辰，岂足酬义。
明-焦竑--《焦氏笔乘·尔雅》：古之解经者，训其字不解其意，使人深思而自得之。汉儒尚然。至于后世，解者益明，读者益略，麄心浮气，不务沉思。