鑑湖
拼音
jiàn hú笔顺
同音字
读音为jiàn的字 读音为hú的字 读音为jian的字 读音为hu的字基础解释
1.亦作“鉴湖”。湖名。即 镜湖 。又称 长湖 、 庆湖 。在 浙江 绍兴 城西南二公里。为 绍兴 名胜之一。 唐 杜甫 《壮游》诗：“ 越 女天下白， 鑑湖 五月凉。” 元 萨都剌 《题汀州丁三溪知事卷》诗：“ 鑑湖 分半曲， 贺老 竟何如。” 2.湖名。在 江西省 吉水县 东二里。《古谣谚》卷二七引《广舆记·鉴湖谚》：“水绕 鑑湖 弦， 吉水 出状元。” 3.湖名。在 新疆维吾尔自治区 乌鲁木齐市 。湖滨有 阅微草堂 ，相传为 清 代文人 纪昀 谪戍 新疆 时的故居所在。现为游览胜地。 4.浙江 绍兴 的别称。因境内 鉴湖 得名。 清 末 绍兴 籍革命党人 秋瑾 自号 鉴湖女侠 。详细解释
按字解释
词典解释
鑑湖-辞源3【鑑湖】湖名。卽 鏡湖。詳“鏡湖”。
鑑湖-教育部重編國語辭典鑑湖ㄐㄧㄢˋ ㄏㄨˊjiàn hú鏡湖的別名。參見「鏡湖鏡湖」條。
乞鑑湖-全唐诗宋词元曲典故辞典乞鑑湖乞镜湖
【出典】 参见“一曲蒙君赐”条。
【释义】 唐秘书监贺知章辞官为道士，玄宗李隆基赐他镜湖剡川一曲。宋人为避讳改称鑑湖。苏轼《次韵子由使契丹至涿州见寄四首》其三有“乞鑑湖”语。后人常用作辞官退居的典故，也借以咏湖。
【例句】 ①十里芙蕖，乞与知章老鑑湖。(周紫芝《采桑子·雨后至玉湖轩》876)作者临湖有感，词中用贺知章事，抒写辞官退居的思绪。②毫发皆帝力，更乞鑑湖东。(辛弃疾《水调歌头·淳熙丁酉，自江陵移帅隆兴……》1891)这里用贺知章事，自叙归隐之志。③洛花自佳，镜湖虽好，莫问君王乞。(刘克庄《念奴娇·寿方德润》2603)这里活用贺知章事自叙退居而并无奢望。
鑑湖女俠ㄐㄧㄢˋ ㄏㄨˊ ㄋㄩˇ ㄒㄧㄚˊjiàn hú nǚ xiá清末民初人秋瑾的號。參見「秋瑾秋瑾」條。
鑑-中華語文大辭典鑑鉴ㄐ丨ㄢˋjiàn1.可作證明的信物。[例]印〜。2.同「鑒」。3.姓。
鑑-古代漢語常用詞詞典_王力版1007.【鑑】（鑒）
銅鏡。新唐書魏徵傳：“以銅爲鑑，可正衣冠；以古爲鑑，可知興替；以人爲鑑，可明得失。”
引申爲照，察看。柳宗元愚溪詩序：“溪雖莫利於世，而善鑑萬類。”
又引申爲引以爲戒，借鑑。杜牧阿房宮賦：“後人哀之而不鑑之。”今成語有“前車之鑑”。
［辨］監，鑑，鑒。“監”與“鑑”是古今字，“鑒”與“鑑”是異體字。“監”字出現很早（金文中已有），最初以盆水爲監，所以“監”字從“皿”。在兩漢以前的古籍中，凡用“鑑”的地方，也都可以作“監”，沒有什麼差別，如尚書的“人無於水監”，詩經的“殷監不遠”，論語的“周監於二代”等，都是通用的。漢以後，兩字分工漸細，於“銅鏡”，“照”，“借鑑”等義，用“鑑”不用“監”；於“監臨”，“監督”等義，用“監”不用“鑑”。二者讀音也有了差別。
鑑金1422ㄐㄧㄢˋjiàn名①鏡子。《莊子．德充符》：「鑑明則塵垢不止。」《新唐書．卷九七．魏徵傳》：「以銅為鑑，可以正衣冠。」②視察、觀照的能力。如：「知人之鑑」。③可以作為警戒、警惕的事。如：「前車之鑑」。《墨子．非命下》：「為鑑不遠，在彼殷王。」④作為證明的信物。如：「印鑑」。⑤姓。如明代有鑑明復。動①照。《莊子．德充符》：「人莫鑑於流水，而鑑於止水。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷五．滇遊日記三》：「泉混混平吐，清洌鑑人眉宇。」②審察、視察。三國蜀．諸葛亮〈正議〉：「魏不審鑑，今次之矣。」唐．王勃〈為人與蜀域父老書〉：「鑑物於肇不於成。」③警戒、戒勉。唐．杜牧〈阿房宮賦〉：「後人哀之而不鑑之。」辨鑒鑒
鑑-康熙字典鑑
【戌集上】【金字部】 鑑
★【唐韻】革懺切【集韻】【韻會】居懺切，𠀤音監。【說文】大盆也。
◎又【說文】鑑諸，可以取明水於月。【周禮·秋官·司烜氏】以鑒取明水於月。【註】鑒，鏡屬。取水者，世謂之方諸。
◎又【廣韻】鏡也。【左傳·莊二十一年】王以后之鞶鑑予之。【註】鑑，工暫反，鏡也。【文子·符書篇】人舉其疵則怨，鑑見其醜則自善，以鑑無心故也。
◎又【廣韻】照也。【左傳·昭二十八年】光可以鑑。【吳語】王盍亦鑑于人，無鑑于水。
◎又【廣韻】誡也。【正字通】考觀古今成敗爲法戒者，皆曰鑑。因鑑能照物取義。【唐書·張九齡傳】𤣥宗千秋節，九齡述前興廢之原，爲書五卷，號千秋金鑑錄，以申諷諭。【宋史·司馬光傳】光編年史，名資治通鑑。
◎又【韻會】通作監。【書·泰誓】厥監惟不遠，在彼夏王
◎又【酒誥】人無于水監，當于民監。
◎又鑒寐，假寐也。【齊武帝詔】永思民瘼，弗忘鑒寐。【梁武帝詔】興言夕惕，無忘鑒寐。
★又【廣韻】【正韻】古銜切【集韻】居銜切【韻會】居咸切，𠀤監平聲。義同。
★又【集韻】胡暫切，音𤑃。陶器，如甀大口，以盛冰。【正字通】冰鑑，盛冰器。上體如斗，有疏稜。鏤底如風窗，承以大盤，置食于上，設冰于盤，使寒氣通徹，以禦暑。【周禮·天官·凌人】春始治鑑。【註】鑑，如甀大口，以盛冰，置食物于中，以禦溫氣，春而始治之。【疏】漢時名爲甀，卽今之甕是也。【釋文】胡暫反。本或作監。【又】祭祀共冰鑑。
★又【集韻】胡懺切。與㽉同。【博雅】瓽𤬪，㽉也。
★又【韻補】叶經𩃓切，音見。【張衡·七辯】淑性窈窕，秀色美豔。鬒髮𤣥髻，光可以鑑。考證：〔【君奭】人無于水監，當于民監。〕 謹照原書君奭改酒誥。
同：鉴
鑑-漢語大字典鑑
《説文》：“鑑，大盆也。一曰監諸，可以取明水於月。从金，監聲。”
jiàn 《廣韻》格懺切，去鑑見。又古銜切。談部。
（1）古代盛水的大盆。金属制。巨大的也用作浴器。一说似瓮而大口，陶制，用以盛冰存放食物。《説文·金部》：“鑑，大盆也。”段玉裁注：“盆者，盎也……字从金，必以金為之也。”徐灝注箋：“鑑，古通作濫。《莊子·則陽篇》：‘衛靈公有妻三人，同濫而浴。’……皆盛水器，即許所謂大盆也。”《集韻·闞韻》：“鑑，陶器。如甀，大口，以盛冰。或从水，亦作㽉。”《周禮·天官·凌人》：“春始治鑑。”鄭玄注：“鑑，如甀，大口，以盛冰，置食物于中，以禦温氣。”賈公彦疏：“漢時名為甀，即今之罋是也。”《宋書·禮志二》：“二廟夏祠用鑑盛冰，室一鑑，以禦温氣蠅蚋。”明劉侗、于奕正《帝京景物略·城東内外·春場》：“納冰窖中，鑑深二丈，冰以入，則固之，封如阜。”
（2）方诸，古代在月下承露取水的器具。《説文·金部》：“鑑，監諸，可以取明水於月。”段玉裁注：“‘鑑諸’當作‘鑑，方諸也’。轉寫奪字耳。《周禮·秋官·司烜氏》：‘掌以夫遂取明水於日，以覽取明水於月。’注：‘夫遂，陽遂也。覽，鏡屬，取水者，世謂之方諸。’《淮南書》：‘方諸見月，則津而為水。’高注：‘方諸，謂陰燧，大蛤也。敦摩令熱，月盛時以向月下，則水生，以銅盤受之，下水數滴。’高説與許、鄭異。《考工記》以覽燧之齊併言，則鑑之為鏡可知也……葢鏡主於照形，鑑主於取明水，本系二物。”
（3）镜。《廣雅·釋器》：“鑑謂之鏡。”《廣韻·鑑韻》：“鑑，鏡也。”《左傳·莊公二十一年》：“鄭伯之享王也，王以后之鞶鑑予之。”陸德明釋文：“鑑，鏡也。”《新唐書·魏徵傳》：“以銅為鑑，可正衣冠。”清鄭觀應《盛世危言·西學》：“古云：臨鑒立影。”
（4）照。《廣雅·釋詁三》：“鑑，照也。”《左傳·昭公二十八年》：“昔有仍氏生女，黰黑而甚美，光可以鑑。”杜預注：“髮膚光色，可以照人。”《文選·阮籍〈詠懷詩十七首〉》之一：“薄帷鑑明月，清風吹我衿。”張銑注：“鑑，照也。”《徐霞客遊記·滇遊日記三》：“泉混混平吐，清洌鑑人眉宇。”
（5）儆戒，借鉴。《廣韻·鑑韻》：“鑑，誡也。”《正字通·金部》：“考觀古今成敗為法戒者，皆曰鑑。”《墨子·非命下》：“為鑑不遠，在彼殷王。”宋陳傅良《歷代兵制》卷五：“得失興亡，亦可以為世鑑。”清魏源《寰海後十首》之二：“六州錯鑄休重錯，幾見前車鑑後圖。”
（6）察；见。唐慧琳《一切經音義》卷三十九：“杜注《左傳》云：‘鑑，炤察也。’”《龍龕手鑑·金部》：“鑑，察也。”三國蜀諸葛亮《正議》：“魏不審鑑，今次之矣。”《雍熙樂府·一枝花·柳拖烟翡翠柔》：“怨天公，不與離人鑑。”又旧式书信套语，用在开头的称呼后，表示请人看信。如：惠鑑；台鑑；钧鑑。
（7）指察照的能力，即见识。如：知人之鑑。三國魏嵇康《兄秀才公穆入軍贈詩十九首》之九：“至人遠鑒（鑑）。”《梁書·到洽傳》：“樂安任昉有知人之鑒（鑑）。”
（8）明，光泽。《廣韻·銜韻》：“鑑，明也。”《新書·道德説》：“是故以玉効德之六理：澤者，鑑也。”唐韓愈等《城南聯句》：“貌鑑清溢匣，眸光寒發硎。”
（9）形。《改併四聲篇海·金部》引《玉篇》：“鑑，形也。”
（10）姓。《萬姓統譜·䧟韻》：“鑑，本朝（明）鑑復明。”