金箓
拼音
jīn lù笔顺
同音字
读音为jīn的字 读音为lù的字 读音为jin的字 读音为lu的字基础解释
1.道教谓天帝的诏书。《初学记》卷二十三引北周宇文逌《道教实花序》：“可道非道，因金籙以詮言。”唐王维《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》：“玉京移大像，金籙会羣仙。”唐陆龟蒙《王先辈艸堂》诗：“金籙渐加新品秩，玉皇偏赐羽衣裳。” 2.道场的名称。《隋书·经籍志四》：“其（指道教）洁斋之法，有黄籙、玉籙、金籙、涂炭等斋。”唐皇甫冉《宿洞灵观》诗：“明日开金籙，焚香更沐兰。”《旧唐书·武宗纪》：“召道士赵归真等八十一人入禁中，于三殿修金籙道场，帝幸三殿，于九天坛亲受法籙。” 3.神话中形容神仙所用的簿册。详细解释
道教谓天帝的诏书。《初学记》卷二十三引 北周 宇文逌 《道教实花序》：“可道非道，因金籙以詮言。” 唐 王维 《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》：“玉京移大像，金籙会羣仙。” 唐 陆龟蒙 《王先辈艸堂》诗：“金籙渐加新品秩， 玉皇 偏赐羽衣裳。”
道场的名称。《隋书·经籍志四》：“其（指道教）洁斋之法，有黄籙、玉籙、金籙、涂炭等斋。” 唐 皇甫冉 《宿洞灵观》诗：“明日开金籙，焚香更沐兰。”《旧唐书·武宗纪》：“召道士 赵归真 等八十一人入禁中，于三殿修金籙道场，帝幸三殿，于九天坛亲受法籙。”
神话中形容神仙所用的簿册。
宋 乐史 《广卓异记·御制诗送贺宾客为道士还乡并宰相已下应制诗》：“﹝ 李适之 《应制》诗﹞仙记题金籙，朝章披羽衣。”
按字解释
词典解释
金箓-汉语大词典金箓1.道教谓天帝的诏书。
●《初学记》卷二十三引北周宇文逌《道教实花序》：“可道非道，因金箓以诠言。”
●唐王维《奉和圣制庆玄元皇帝玉像之作应制》：“玉京移大像，金箓会群仙。”
●唐陆龟蒙《王先辈艸堂》诗：“金箓渐加新品秩，玉皇偏赐羽衣裳。”
2.道场的名称。
●《隋书·经籍志四》：“其（指道教）洁斋之法，有黄箓、玉箓、金箓、涂炭等斋。”
●唐皇甫冉《宿洞灵观》诗：“明日开金箓，焚香更沐兰。”
●《旧唐书·武宗纪》：“召道士赵归真等八十一人入禁中，于三殿修金箓道场，帝幸三殿，于九天坛亲受法箓。”
3.神话中形容神仙所用的簿册。
●宋乐史《广卓异记·御制诗送贺宾客为道士还乡并宰相已下应制诗》：“﹝李适之《应制》诗﹞仙记题金箓，朝章披羽衣。”
同：籙
箓-汉语大词典箓lu
ㄌㄨˋ
〔《广韵》力玉切，入烛，来。〕
1.古称上天赐予帝王的符命文书。
●汉张衡《东京赋》：“高祖膺箓受图，顺天行诛，杖朱旗而建大号。”
●《文选·王融〈永明十一年策秀才文〉》：“朕秉箓御天，握枢临极。”
李周翰注：“秉，执也，箓，符也。天子受命执之，以御制天下也。”
●《旧唐书·沈传师传》：“既而握图称箓，移运革名，牝司燕啄之踪，难乎备述。”
2.簿籍。
●《三国志·吴志·孙策传》“策阴欲袭许，迎汉帝”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“今此子已在鬼箓，勿复费纸笔也。”
●南朝齐孔稚珪《北山移文》：“笼张赵于往图，架卓鲁于前箓。”
●清龚自珍《丙戌秋作》诗：“浩浩支干名，漫漫人鬼箓。”
3.道教的秘文。
●《隋书·经籍志四》：“其受道之法，初受《五千文箓》，次受《三洞箓》，次受《洞玄箓》，次受《上清箓》。箓皆素书，纪诸天曹官属佐吏之名有多少。”
●宋洪迈《夷坚丙志·江安世》：“江安世，兰溪人。好道士说，受箓于龙虎山张静应天师，受法于南岳黄必美先生。”
1、箓讀音：廬谷切，音祿，屋韻。釋文：簏或字。見《說文》。
2、箓釋文：簏或字。見《說文》。
3、簏讀音：盧谷切，音祿，屋韻。釋文：竹高篋也。見《說文》。《段注》：篋之高者。竹爲之。
4、籙讀音：龍玉切，音祿，沃韻。釋文：
❶簏也。見《集韻》。
❷籍也。見《集韻》。
❸圖～。天神策命也。君主有天下者得之。《文選張衡賦》：高祖膺～受圖。
同：籙
箓-康熙字典箓
【未集上】【竹字部】 箓
★【廣韻】【集韻】𠀤盧谷切，音祿。【說文】竹高篋也。 【集韻】簏或从彔。通作盝。
箓（籙）lù
见403页〖符箓〗。
箓
同“簏”。《説文·竹部》：“簏，竹高篋也。箓，簏或从录。”按：今为“籙”的简化字。
【读音】lù
【繁体】箓
箓（籙）lù
⒈簿籍，册子：图～。
⒉道士搞所谓"召神驱鬼"、"祈福消灾"等迷信活动骗人钱财时所画的符号：符～。
金箓云签神话中形容神仙所用的簿册。
●《镜花缘》第一回：“又命催花使者，往来保护，以期含苞吐萼之时，如式呈妍。果无舛错，注明金箓云签。”
张友鹤校注：“神话中形容神仙所用的簿册。”