金科玉篆
拼音
jīn kē yù zhuàn笔顺
同音字
读音为jīn的字 读音为kē的字 读音为yù的字 读音为zhuàn的字 读音为jin的字 读音为ke的字 读音为yu的字 读音为zhuan的字基础解释
贵重的法令和古文字。详细解释
贵重的法令和古文字。
《北史·周纪下·高祖武帝》：“今可立 通道观 ，圣哲微言，先贤典训，金科玉篆，秘賾玄文，可以济养黎元扶成教义者，并宜弘阐，一以贯之。”
按字解释
金科：法律；法令。
玉篆：篆书的美称。多指典籍、文告、符箓上的文字。
词典解释
金科玉篆-汉语大词典金科玉篆贵重的法令和古文字。
●《北史·周纪下·高祖武帝》：“今可立通道观，圣哲微言，先贤典训，金科玉篆，秘赜玄文，可以济养黎元扶成教义者，并宜弘阐，一以贯之。”
篆科即篆书。
●《苕溪渔隐丛话后集·山谷下》引宋黄庭坚《因李君贶借示其祖西台草圣并书赋诗》：“篆科草圣凡几家，奄有汉魏跨两唐。”
参见“篆书”。
玉篆1.篆书的美称。多指典籍、文告、符箓上的文字。
●汉王褒《立通道观诏》：“圣哲微言，先贤典训，金科玉篆，秘迹遗书，并宜弘阐，一以贯之。”
●唐孙逖《和左卫武仓曹赠右卫李骑曹》诗：“文场刊玉篆，武事掌金铙。”
●《宋史·乐志十四》：“煌煌宝书，玉篆金缕。”
2.指仙家名册。
●唐陆龟蒙《中元夜寄道侣》诗之一：“丁宁独受金妃约，许与亲题玉篆名。”
●宋向子諲《鹧鸪天·老妻生日》词：“玉篆题名在九天，而今且作地行仙。”
金篆1.钟鼎上所铸的篆文。也泛指篆书、篆刻。
●南朝梁元帝《请于州置学校表》：“洎乎秦焚金篆，周亡玉镜，群言争乱，诸子相腾。”
●唐长孙无忌《进律疏表》：“大夫之述三言，金篆腾其高轨。”
●此山贳冶子释文：“金篆者，秦以前未有隶、楷，故字皆用篆，言篆字而以金铸之钟鼎而纪其功也。”
●唐皮日休《鲁望戏题书印囊奉和次韵》：“金篆方圆一寸余，可怜银艾未思渠。”
2.篆文弯曲如烟，因比喻缭绕之香烟。
●元马祖常《试院杂题》诗之五：“画阁薰香金篆郁，银台烧烛玉虫齐。”
●元李唐宾《风入松》曲：“重重帘幕闲清昼，金篆小烟缕初长。”
●明单本《蕉帕记·采真》：“等待月明金篆袅，定教风送玉人来。”
金科玉律ㄐ丨ㄣ ㄎㄜ ㄩˋ ㄌㄩˋjīnkē-yùlǜ原形容法律條文完美無缺（玉：形容極其貴重）；後指必須遵守的法令或信條。[例]左右人生的～｜祖父臨終的教誨，我一直把它奉為～。
金科玉條-辞源3【金科玉條】完美重要的法令。文選 漢 揚子雲（雄）劇秦美新：“懿律嘉量，金科玉條。”注：“金科玉條，謂法令也。言金玉，貴之也。”唐律疏議二七 雜律下 不應得爲：“雜犯輕罪，觸類弘多，金科玉條，包羅難盡。”亦喻不可變更的章程或信條。清 周亮工 書影一：“今之談藝者尊奉 弇州（王世貞）卮言，以爲金科玉條。”
金科玉律-教育部成語典【台湾】金科玉律㊣ㄐㄧㄣ ㄎㄜ ㄩˋ ㄌㄩˋjīn kē yù lǜ釋義形容完善嚴密的法律條文。後比喻不可變更的信條。歧路燈・第一〇三回：「他把他家裡那種種可笑規矩，看成聖賢的金科玉律。」二十年目睹之怪現狀・第二十一回：「或是古人這句話是有所為而言的，後人就奉了他做金科玉律，豈不是誤盡了天下女子嗎？」亦作「金科玉條」、「玉律金科」。備註附修訂本參考資料號FL00000008308金科玉律備註頻16書中國成語大辭典、經典成語、簡明實用成語辭典、成語辭典、小牛頓成語辭典(注音普及版)、實用成語辭典(1)(2)(1)、活用造句辭典(成語部分)、漢語成語考釋詞典、中國成語大辭典、遠流活用成語辭典、成語分類辭典(上)(下)(下)、新編兒童成語小百科(1)~(12)、活用成語分類辭典(上)(下)、同義反義成語詞典、中國成語大辭典、成語大辭典(上)(下)號FL00000030304
金科玉律-教育部成語典【台湾】金科玉律㊣ㄐㄧㄣ ㄎㄜ ㄩˋ ㄌㄩˋjīn kē yù lǜ至理名言金科玉條金科玉條、玉律金科玉律金科釋義「金科玉律」之「律」，典源作「條」。科、條，指法令條文；金、玉，比喻貴重。形容完善嚴密的法律條文。語本漢・揚雄〈劇秦美新〉。後用「金科玉律」比喻不可變更的信條。典源漢・揚雄〈劇秦美新〉(據《文選・卷四八・符命》引)昔帝纘皇，王纘帝，隨前踵古，或無為而治，或損益而亡。豈知新室委心積意，儲思垂務，旁作穆穆，明旦不寐，勤勤懇懇者，非秦之為與？夫不勤勤，則前人不當；不懇懇，則覺德不愷。是以發祕府①，覽書林②，遙集乎文雅之囿，翱翔乎禮樂之場，胤③殷、周④之失業，紹⑤唐、虞⑥之絕風，懿律⑦嘉量⑧，金科玉條，神卦靈兆，古文畢發，煥炳照曜，靡不宣臻⑨。式軨軒旂旗以示之，揚和鸞肆夏以節之，施黼黻袞冕以昭之，正嫁娶送終以尊之，親九族淑賢以穆之。注①祕府：宮廷保藏圖書祕記的地方。②書林：形容藏書的豐富。③胤：承繼，接續。④殷、周：殷，指殷商，朝代名，約當西元前十六世紀至前十一世紀，為商湯滅夏後所建立的國家，傳至紂，被周武王所滅。周，朝代名(西元前1122∼256)，周武王滅商至周赧王為秦所滅，共歷八百六十七年。⑤紹：繼承。⑥唐、虞：唐，傳說中帝堯的時代。虞，指虞舜，因建國於虞，故稱之。⑦懿律：美好的法令。⑧嘉量：周代量器名。⑨宣臻：遍至。宣，遍也。典故「金科玉律」原作「金科玉條」。揚雄是西漢後期的重要文人，口吃不善言談，以文章名世。揚雄的學術成就，自古以來頗多爭議。張衡稱讚他「妙極道術」，張子侯甚至尊為「西道孔子」；朱熹則認為他「拙底工夫」，只會模仿。其中〈劇秦美新〉一文，更是遭到許多人的大加貶斥，認為揚雄為了自身的利益，阿諛美化王莽的新政；但也有人認為，揚雄是藉著秦朝滅亡的例子來諷諫王莽。兩面評價，可謂針鋒相對。在〈劇秦美新〉中，揚雄讚美了王莽能夠效法上古堯、舜、商、周的美好制度，訂定了完善嚴密的法令，因此得到上天降下的種種祥瑞，恩澤遍及全民。後來「金科玉律」就從這裡演變而出，用來比喻不可變更的信條。出現「金科玉律」的書證如五代十國前蜀・杜光庭〈胡常侍修黃籙齋〉詞：「金科玉律，雲篆瑤章，先萬法以垂文，具九流而拯世。」書證①五代十國前蜀・杜光庭〈胡常侍修黃籙齋〉詞：「金科玉律，雲篆瑤章，先萬法以垂文，具九流而拯世。」②清・黃百家〈仇滄柱時義稿序〉：「仇子滄柱操選政十年，舉業之家奉之為金科玉律。」③《歧路燈・第一〇三回》：「他把他家裡那種種可笑規矩，看成聖賢的金科玉律。」④清・梁紹壬《兩般秋雨庵隨筆・卷一・黃梅橋》：「我生平睹臨松雪書者多矣，未見有如此神似者。汝輩學趙字，以此為金科玉律可也。」⑤《二十年目睹之怪現狀・第二一回》：「古語還有一句說得豈有此理的，說什麼『女子無才便是德。』這句話，我最不佩服，或是古人這句話，是有所為而言的；後人就奉了他做金科玉律，豈不是誤盡了天下女子麼？」用法義形容完善嚴密的法律條文或比喻不可變更的信條。類用在「信條準則」的表述上。例①難道你的話是金科玉律，每個人都非遵守不可嗎？②他總是把經理的話當成金科玉律，絲毫不敢有所違背。③他所說的話，句句都是金科玉律，值得我們仔細體會。④總裁認為他的話就是金科玉律，要每個人都必須奉行不渝。⑤古聖先賢留下許多金科玉律，可以做為我們為人處世的圭臬。⑥「法律之前，人人平等」這句話是民主法治社會的金科玉律。⑦他藐視古人那些為人處事的金科玉律，最後才落得一敗塗地的下場。
金科玉臬-汉语大词典金科玉臬同“金科玉律”。
●闻一多《女神之地方色彩》：“各种色料虽互相差异，却又互相调和，这便正符那条艺术底金科玉臬‘变异中之一律’了。”
金科玉條㊣ㄐㄧㄣ ㄎㄜ ㄩˋ ㄊㄧㄠˊjīn kē yù tiáo釋義形容完善嚴密的法律條文。後比喻不可變更的信條。文選・揚雄・劇秦美新：「懿律嘉量，金科玉條。」舊五代史・卷七十八・晉書・高祖本紀四：「莫不悉稽前典，垂範後昆，述自聖賢，歷於朝代，得金科玉條之號。」亦作「金科玉律」、「玉律金科」。備註附修訂本參考資料號FL00000010600金科玉條備註頻3書漢語成語考釋詞典、中國成語大辭典、成語典號FL00000041216
出处
引证
唐-令狐德棻等--《周书》：今可立信道观，圣哲微言，先贤典训，金科玉篆，秘迹玄文，所以济养黎元，扶成教义者，并宜弘阐，一以贯之。
故事
唐-令狐德棻等--《周书》：今可立信道观，圣哲微言，先贤典训，金科玉篆，秘迹玄文，所以济养黎元，扶成教义者，并宜弘阐，一以贯之。