邓攸无子
拼音
dèng yōu wú zi笔顺
同音字
读音为dèng的字 读音为yōu的字 读音为wú的字 读音为zi的字 读音为deng的字 读音为you的字 读音为wu的字 读音为zi的字基础解释
详细解释
按字解释
邓攸：字伯道，平阳襄陵（今山西襄汾东北）人，两晋时期官员，太子中庶子邓殷之孙。
无：没有。
子：孩子。兼指儿子和女儿。
词典解释
邓攸无子-汉语大词典邓攸无子晋邓攸，字伯道永嘉中为石勒所俘，后逃至江南。南逃时，步行，担其儿及侄儿，度不能两全，乃弃子全侄。后竟无子，卒以无嗣。时人义而哀之，为之语曰：“天道无知，使邓伯道无儿。”见《晋书·良吏传·邓攸》。后以“邓攸无子”谓无子嗣。
●唐杨炯《常州刺史伯父东平杨公墓志铭》：“邓攸无子，天道何亲？”
●唐元稹《三遣悲怀》诗之三：“邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。”
（？—326）晋平阳襄陵（今山西襄汾）人，字伯道。永嘉末为石勒所俘，后逃至江南。东晋元帝任为吴郡守，官至尚书右仆射。南下时携一子一侄，途中不能两全，乃弃子全侄，为时人所称。
同：鄧攸
邓攸无儿-全唐诗宋词元曲典故辞典邓攸无儿
【出典】 见“伯道无儿”条。
【释义】 见“伯道无儿”条。
【例句】 ①有鸟哭杨震，无儿悲邓攸。(元稹《阳城驿》4458)这里以邓攸比拟阳城，哀怜他有德而无子嗣。②往年鬓已同潘岳，垂老年教作邓攸。(元稹《哭子十首》其七4515)这里以邓攸自比，自伤老年失子。③怀抱又空天默默，依前重作邓攸身。(白居易《哭崔儿》5100)这里用“重作邓攸”为喻，抒写自己暮年得子又丧子的感伤之情。④李固有冤藏蠹简，邓攸无子续清风。(李玖《四丈夫同赋》其一6528)这里以“邓攸无子”慨叹天道之不平。
邓攸忧同“邓攸无子”。
●元柯丹丘《荆钗记·启媒》：“嗟吁独负邓攸忧，一子难留。”
邓攸忧
【出典】 《晋书》卷九十《良吏列传·邓攸》： “邓攸字伯道，平阳襄陵人也。……石勒过泗水，攸乃斫坏车，以牛马负妻子而逃。又遇贼，掠其牛马，步走，担其儿及其弟子绥。度不能两全，乃谓其妻曰：‘吾弟早亡，唯有一息，理不可绝，止应自弃我儿耳。幸而得存，我后当有子。’妻泣而从之，乃弃之。其子朝弃而暮及。明日，攸系之于树而去。……攸弃子之后，妻不复孕。过江，纳妾，甚宠之，讯其家属，说是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥。攸素有德行，闻之感恨，遂不复畜妾，卒以无嗣。时人义而哀之，为之语曰： ‘天道无知，使邓伯道无儿。’弟子绥服攸丧三年。”
【释义】 晋邓攸遇石勒之乱，为石勒擒。有胡人暗助邓攸逃走。邓攸携妻、子、侄子步行而逃，认为子、侄不能两全，弃子而存侄。后邓攸卒无子。“邓攸忧”作为无子而感恨的典故。
【例句】 嗟吁独负邓攸忧，一子难留。且求佳婿续箕裘，是亦良谋。(柯丹邱南戏《荆钗记》第五出《启媒》)钱流行自叹如邓攸，无子继家业。
邓家无子同“邓攸无子”。
●唐白居易《老来生计》诗：“陶令有田唯种黍，邓家无子不留金。”
攸攸ㄧㄡ ㄧㄡyōu yōu①遼遠的樣子。《漢書．卷一〇〇．敘傳下》：「攸攸外寓，閩越、東甌。」②憂思的樣子。唐．柳宗元〈答問〉：「攸攸恤恤，卒自禍賊。」③短短的。唐．歐陽詹〈送張尚書書〉：「以尚書山容海納，則自斷於胸襟矣，豈在攸攸八行尺牘進退於人乎？」
攸攸-汉语大词典攸攸1.遥远貌。
●《汉书·叙传下》：“攸攸外寓，闽越东瓯。”
颜师古注：“攸攸，远貌。”
2.迅疾貌；急速貌。
●《易·颐》“虎视眈眈，其欲逐逐”唐陆德明释文：“逐逐……薛云速也。子夏传作‘攸攸’。”
3.忧思貌。攸，通“悠”。
●唐柳宗元《答问》：“攸攸恤恤，卒自祸贼。”
4.犹短短的。
●唐欧阳詹《送张尚书书》：“况尚书茂德雄才，则腾于寰宇矣。岂假区区片言只字彰明于身乎？以尚书山容海纳，则自断于胸襟矣，岂在攸攸八行尺牍进退于人乎？”
【攸攸】遠貌。漢書一〇〇下 敘傳 兩越傳 敘：“攸攸外寓，閩越 東甌。”
出处
引证
唐-杨炯--《常州刺史伯父东平杨公墓志铭》：邓攸无子，天道何亲？
唐-元稹-诗之三-《三遣悲怀》：邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
元-华亭二生--《全生诗》：杜宇有冤能泣血，邓攸无子可传家。
唐-梁肃--《祭李处州文》：方期岁暮，以德为邻，今也则亡，吾谁与亲？邓攸无嗣，桑扈反真；天道茫眛，谁云与仁？
故事
唐-杨炯--《常州刺史伯父东平杨公墓志铭》：邓攸无子，天道何亲？
唐-元稹-诗之三-《三遣悲怀》：邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。
元-华亭二生--《全生诗》：杜宇有冤能泣血，邓攸无子可传家。
唐-梁肃--《祭李处州文》：方期岁暮，以德为邻，今也则亡，吾谁与亲？邓攸无嗣，桑扈反真；天道茫眛，谁云与仁？