逢蒙视
拼音
féng méng shì笔顺
同音字
读音为féng的字 读音为méng的字 读音为shì的字 读音为feng的字 读音为meng的字 读音为shi的字基础解释
微视，不正视。详细解释
微视，不正视。
按字解释
词典解释
逢蒙视-汉语大词典逢蒙视微视，不正视。
逢蒙-辞源3【逢₄蒙】古代善射者。孟子 離婁下：“逢蒙學射於 羿，盡 羿之道，思天下惟 羿爲愈己，於是殺 羿。”荀子 王霸、史記一二八 龜策傳作 蠭門。漢書 古今人表作 逢門。
逢蒙-汉语大词典逢蒙古之善射者。相传学射于后羿，尽羿之道。思天下唯羿胜己，于是杀羿。参阅《孟子·离娄下》。
逢蒙-中国神话大词典逢蒙
羿之弟子。亦作“蠭门”。《孟子·离娄下》：“逢蒙学射于羿。尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。”赵岐注：“羿，有穷后羿也；逢蒙，羿之家众也。《春秋传》曰，羿将归自田，家众杀之。”按：赵注乃本《左传·襄公四年》叙有穷后羿事为说，其实非也。此羿当是神话中尧时射日之羿，非有穷后羿。逢蒙乃羿之弟子，非羿之家众。《孟子》叙此故事，教人“取友必端”之意，逢蒙若是“羿之家众”，又何所谓“取友”。且所叙逢蒙杀羿情景，亦只是单人独马，非如“家众杀而烹之”之声势。又，古传常以逢蒙与羿并称。《荀子·王霸》云：“羿、蠭门者，善服射者也。”《淮南子·说林》云：“百发之中，必有羿、逢蒙之巧。”而《吕氏春秋·听言》云：“蠭门始习于甘蝇。”《列子·汤问》云：“飞卫学射于甘蝇。”皆为神话传说之纷歧。《世本·作篇》（清王谟辑本）云：“逢蒙作射。”射固不自逢蒙始，言其“作”者，盖誉其射技之高。《列子·仲尼》云：“逢蒙之弟子曰鸿超，怒其妻而怖之。引鸟号之弓，綦卫之箭，射其目。矢来注眸子而眶不睫，矢坠地而尘不扬。”弟子如此，其师可见矣。参见“羿”（252页）。
逢蒙ㄈㄥˊ ㄇㄥˊféng méng人名。古代射箭的能手，是羿的弟子。也稱為「蜂門」、「蜂蒙」、「逢門」、「逢門子」。
逢蒙弓箭-全唐诗宋词元曲典故辞典逢蒙弓箭
【出典】 《孟子·离娄下》：“逢蒙学射于羿，尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。”又，《汉书》卷三十《艺文志》著录《逢蒙射法》二篇。
【释义】 逢蒙为上古著名的善射者。由于唐人以射箭中的比喻科举中第，遂用逢蒙弓箭比喻有把握在科场取胜的赴试者。
【例句】 共许逢蒙快弓箭，再穿杨叶在明年。(张贲《奉和袭美醉中即席见赠次韵》7236)这里用逢蒙、穿杨二典，借以表示预期明年能稳稳登科。
逢逢逢逢ㄆㄥˊ ㄆㄥˊpénɡpénɡ1.〈書〉擬聲詞。模擬鼓聲。[例]鼉鼓～，矇瞍奏公（《詩經‧大雅‧靈臺》）。2.〈書〉盛多的樣子。[例]～白雲，一南一北，一西一東（《墨子‧耕柱》）。
逢逢-辞源3【逢₃逢₃】㊀鼓聲。詩 大雅 靈臺：“鼉鼓逢逢，矇瞍奏公。”全唐詩十七 李賀 上之回：“蚩尤死，鼓逢逢”。㊁盛多貌。墨子 耕柱：“逢逢白雲，一南一北，一西一東。”
逢逢-汉语大词典逢逢1.象声词。常形容鼓声。
●《诗·大雅·灵台》：“鼍鼓逢逢，蒙瞍奏公。”
●唐李贺《鼓吹曲辞·上之回》：“蚩尤死，鼓逢逢。”
●宋牟巘《渔家傲》词：“病枕逢逢惊晓鼓，那堪送客江头路。”
●清和邦额《夜谭随录·额都司》：“案翻烛灭，随闻屋上逢逢，逾刻方息。”
●张素《拟李义山井络》诗：“玉垒山前花黯黯，锦官城外鼓逢逢。”
2.盛多貌。
●《墨子·耕柱》：“逢逢白云，一南一北，一西一东。”
●孙诒让间诂：“逢，蓬通。《毛诗·小雅·采菽》传云：‘蓬蓬，盛貌。’《庄子·秋水篇》云：‘蓬蓬然起于北海。’”
●清王又旦《古鼎篇》：“夜坐金景流房栊，一南一北云逢逢。”
●《花月痕》第四八回：“穴内一股一股热气香气，逢逢冲出。”
［同］冬冬