造（zào）诣（yì）
拼音
zào yì笔顺
同音字
读音为zào的字 读音为yì的字 读音为zao的字 读音为yi的字基础解释
详细解释
按字解释
词典解释
造（zào）诣（yì）-文言同义辨析造（zào）诣（yì）
“造”、“诣”都表示“至”、“往”、“到”的意思，都是动词。可连用为“造诣”，有两个意思：一是“拜访”，如《晋书·陶渊明传》：“或要之共至酒坐，虽不识主人，亦欣然无忤，酣醉便返，未尝有所造诣”；二是表示学问、技艺所达到的程度，如称赞某人在某方面“颇有造诣”。
“造”，金文原作“ ”，上面是“宀”，即房屋，里面左边是“舟”，右边是“告”。合起来的意思是“人们在房屋里造船”，而以“告”作声符。金文后又作“ ”，加了一个表示意思的“辵”，小篆简化为“ ”。因为加上“辵”，就有了“到……去”的意思了。因此，“造”的意义发展为两方面：一是从原义“造船”发展而为“建造”、“制造”、“制作”、“制定”等意义。《雁荡山》：“祥符中，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之”，这句里的“造”是“建造”之意。《张衡传》中“复造候风地动仪”的“造”是“制造”之意。《公输》：“公输般为楚造云梯之械，成，将以攻宋”，这“造”是“制作”之意。《史记·屈原列传》中“怀王使屈原造为宪令”的“造”则是“制定”之意。二是从金文加了“辵（chuò）”之后，就同“走路”有了关系，“至”、“到……去”成了“造”的第一义项。《谭嗣同》：“初三日夕，君径造袁所寓之法华寺”，这句中的“造”是“到”的意思。《左忠毅公逸事》：“史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居”，句中的“躬造”是“亲往”的意思。《促织》：“径造庐访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑”，这句中的“造”是“到……去”的意思。
“诣”的本义是“到”、“往”，如《促织》：“乃强起扶杖，执图诣寺后”。也有“拜访”、“造访”的意思，如《桃花源记》：“及郡下，诣太守，说如此”，《赤壁之战》：“遂与鲁肃俱诣孙权”。
“造”的意义适用范围比“诣”要广得多。“造”可引申为“到达某一境界”之意。《孟子·离娄下》：“君子深造之以道，欲其自得之也”，这句中的“深造”就是达到精深的境地。成语有“登峰造极”，比喻成就达到最高境地。“造”还有“建立”义，如《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》：“顾自民国肇造，变乱纷呈”，这“肇造”是“开始建立”之意。还有“年”、“世”义，如上述同文：“满清末造”。“造”的这些意义“诣”没有。
同：造詣
造诣-汉语大词典造诣1.拜访；访问。
●《晋书·隐逸传·陶潜》：“未尝有所造诣，所之唯至田舍及庐山游观而已。”
●唐任华《与京尹杜中丞书》：“亦尝造诣门馆，公相待甚厚，谈笑怡如。”
●《宋史·隐逸传上·魏野》：“前后郡守，虽武臣旧相，皆所礼遇，或亲造诣。”一本作“造谒”。
2.泛指足迹所至。
●《新唐书·崔咸传》：“咸素有高世志，造诣崭远。间游终南山，乘月吟啸，至感慨泣下。”
3.学业所达到的程度。
●宋叶适《故运副龙图侍郎孟公墓志铭》：“瞻瞬领彻，贯穿纵横，虽寒士之深于造诣者不能至。”
●《明史·冯从吾传》：“罢官归，杜门谢客，取先正格言，体验身心，造诣益邃。”
●叶圣陶《线下·一个青年》：“以自己的天分和工力，从中正的道路，写成独创的字，这才见得出自己的真实的造诣。”
同：造詣
造诣-古汉语常用字字典【造诣】❶拜访。《晋书·隐逸传·陶潜》：“未尝有所造诣， 所之唯至田舍及 庐山 游观而已。” ❷学问、技艺所达到的程度。宋 叶适 《故运副龙图侍郎孟公墓志铭》：“瞻瞬领彻， 贯穿纵横， 虽寒士之深于造诣者不能至。”
造诣-辞源3同：造詣
造诣-现代汉语词典【第7版】造诣zàoyì
名学问、艺术等所达到的程度：～很高。
［同］工夫
功夫
功力
素养
意（yì）义（yì）
“意”、“义”同指“意思”、“意义”，但它们的本义和引申义都不同。
“意”的本义是“心意”、“意思”、“情趣”，如《史记·廉颇蔺相如列传》：“臣观大王无意偿赵王城邑”，《赤壁之战》：“肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意”，《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒”，《促织》：“少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽”。
“义”的本字是“仪”（“仪礼”的“仪”），假借为“合宜的道德、行为或道理”后，本义就废弃不用了。“义”的基本意义是“公正、合理而应当做的”，如《赤壁之战》：“田横，齐之壮士耳，犹守义不辱”。引申为“坚持正义”，如《六国论》：“燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦”。“义”也有“意思”、“意义”义，如《史记·屈原列传》：“其称文小而其指极大，举类迩而见义远”。“义”作“意义”讲是它的后起义，在这意义上，“义”与“意”成为同义词。
“意”还可引申为“意志”，如《赤壁之战》：“同心一意，共治曹操”。又可引申为“意料”、“料想”，如《鸿门宴》：“然不自意能先入关破秦”。又可作名词“内心”，如《孔雀东南飞》：“吾意久怀忿，汝岂得自由”。又可作“情绪”、“神情”、“态度”讲，如《口技》：“宾客意少舒”，又如《狼》：“久之，目似瞑，意暇甚”。“意”的应用范围极广，是个多义词。
“义”可引申为“情谊”、“恩情”，如《孔雀东南飞》：“吾已失恩义，会不相从许”。又作“忠义”、“正派”，如《柳毅传》：“吾，义夫也”。这些意思是“意”所不具备的。
同：造詣精深