通否
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同音字
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犹否泰。指命运好坏、仕途升降等。《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“经涉累朝，通否任时。”宋 欧阳修《与章伯镇书》：“伯镇 尚淹江郡，忽已愈年。大亨有时，先以小抑，亦通否之理然也。”详细解释
犹否泰。指命运好坏、仕途升降等。
《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“经涉累朝，通否任时。” 宋 欧阳修 《与章伯镇书》：“ 伯镇 尚淹江郡，忽已愈年。大亨有时，先以小抑，亦通否之理然也。”
按字解释
词典解释
通否-汉语大词典通否犹否泰。指命运好坏、仕途升降等。
●《晋书·凉武昭王李玄盛传》：“经涉累朝，通否任时。”
●宋欧阳修《与章伯镇书》：“伯镇尚淹江郡，忽已愈年。大亨有时，先以小抑，亦通否之理然也。”
否否ㄈㄡˇ ㄈㄡˇfǒu fǒu表示不同意。《史記．卷一三〇．太史公自序》：「太史公曰：『唯唯，否否，不然！』」
否否-汉语大词典否否犹言不是不是。多用于应对。
●《史记·太史公自序》：“‘夫子所论，欲以何明？’太史公曰：‘唯唯，否否，不然。’”
●清戴名世《药身说》：“‘子之志其又有托于此乎？’戴子曰：‘否否。’”
●朱自清《说梦》：“说到孔子，孔子不反对做梦，难道也做不了‘至人’、‘真人’？我说，‘唯唯，否否！’”
否极泰通否极而亨
【出典】 《周易·杂卦》：“否、泰，反其类也。”东汉·赵晔《吴越春秋》卷七《勾践入臣外传》：“演易作卦，天道祐之。时过于期，否终则泰。”唐·白居易《遣怀》诗：“乐往必悲生，泰来由否极。”(见《全唐诗》卷四三四)
【释义】 “否”、“泰”本为卦名。天地交(相互作用)谓之“泰”，“泰”则亨通;天地不交谓之“否”，“否”则失利。否极泰通意谓情况坏到极点就会变好。
【例句】 ①既灭灾风，否极还须有泰通。(沈瀛《减字木兰花·成败》1658)这里用以表明对成败的认识以切题。②否极而亨，剥余而复，长至迎初度。(方岳《酹江月·戊戌寿老父》2842)这里用“否极而亨”切合老父生日冬至(古人认为冬至日为阴气极盛之后转为阳气初复)，并借以祝愿老父时来运转。
否1ㄈㄡˇfǒu1.不認可；不贊成。[例]～決｜～認。2.不然；不如此。[例]～則。3.接在某個詞後面，表示與之相反的意義。[例]去～｜是～｜無論他能～參加，本活動都照常舉行。否2ㄆ丨ˇpǐ1.惡；壞。[例]～德｜～極泰來。2.品評不好的部分；貶斥。[例]臧～人物。3.《易經》六十四卦之一。參見【六十四卦】。
否-漢語大字典否
《説文》：“否，不也。从口，从不，不亦聲。”徐鍇繫傳：“否者，不可之意見於言也。”段玉裁注：“不者，事之不然也；否者，説事之不然也。故音義皆同。”
（一）fǒu 《廣韻》方久切，上有非。之部。
副词。1.表示否定，和肯定词对举时，其谓语常省略。《説文·不部》：“否，不也。”《詩·邶風·匏有苦葉》：“招招舟子，人涉卬否。”鄭玄箋：“人皆從之而渡，我獨否。”《論語·雍也》：“予所否者，天厭之。”《管子·大匡》：“夷吾將受魯之政乎，其否也？”2.用于应对，常独立使用，相当于“不”、“不然”。《孟子·滕文公上》：“許子必織布而後衣乎？曰：否，許子衣褐。”《戰國策·魏策四》：“否，非若是也。”3.用在疑问句末，构成是非问句。唐王維《雜詩》：“常有江南船，寄書家中否？”宋辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》：“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”陈毅《由宣城泛湖东下》：“李谢诗魂今在否？湖光照破万年愁。”
（二）pǐ 《廣韻》並鄙切，上旨並。之部。
（1）闭塞；阻隔不通。《廣雅·釋詁一》：“否，隔也。”《廣韻·旨韻》：“否，塞也。”《易·否》：“否之匪人。”陸德明釋文：“否，閉也；塞也。”《漢書·薛宣傳》：“夫人道不通，則陰陽否鬲。”顔師古注：“否，閉也。”《水經注·泗水》：“穴有通否，水有盈漏。”清鄭觀應《盛世危言·吏治》：“官司益多，否塞益甚。”
（2）困穷；不顺。如：否极泰来。《左傳·宣公十二年》：“執事順成為臧，逆為否。”《墨子·非儒下》：“窮達賞罰幸否，有極，人之知力不能為焉。”唐玄宗《經鄒魯祭孔子而歎之》：“歎鳳嗟身否，傷麟怨道窮。”严复《救亡决论》：“而此日之人心世道，真成否极之秋。
（3）恶；低劣。《易·鼎》：“利出否，以從貴也。”陸德明釋文：“否，惡也。”《莊子·漁父》：“不擇善否，兩容頰適。”三國蜀諸葛亮《出師表》：“宫中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。”清王夫之《宋論·仁宗》：“至於既簡在位，或賢或否，則以功而明試之。”
（4）六十四卦之一。卦形为☀，坤下乾上。表示天地不交，上下隔阂，闭塞不通之象。《易·否》：“象曰：天地不交，否。”
1、否讀音：俯九切，音缶，有韻。釋文：
❶不也。見《說文》。
〔注〕：不可之意見於言。故从口。
❷口不許也。《孟子萬章》：～。不然也。
❸無也。《書堯典》：～德忝帝位。
❹非也。《墨子尙賢》：女何擇～人。
❺承上之詞。猶於是也。《書無逸》：民～則厥心違怨。～則厥口詛祝。
2、否讀音：部鄙切，音痞，紙韻。釋文：
❶卦名。坤下乾上。《易否》：天地不交。～。
❷惡也。臧～。善惡也。《詩抑》：未知臧～。
〔又〕：褒貶人物亦曰臧～。
❸穢也。《易鼎》：利出～。
〔疏〕：寫出～穢之物也。
❹閉不行也。見《玉篇》。〔卽～卦之字義〕。
3、不讀音：必墨切，音北，職韻。分物切，音弗，物韻。
〔案～音滋歧異。古多讀平上二聲。切韻指掌圖。定爲逋骨切。今讀與之合。惟今北方讀如幫鋪切。南方亦有異讀。此音北從段玉裁〕。釋文：
❶鳥飛上翔。～下來也。从一。一猶天也。象形。見《說文》。
❷弗也。《禮記射義》：好學～倦。好禮～變。〔～訓作弗〕。
❸無也。《詩君子于役》：～日～月。〔言無一定之日月。序所謂行役無期度也。凡經傳～字。他本亦多引作無〕。
❹非也。《禮記中庸》：苟～至德。至道不凝焉。
〔疏〕：～、非也。
❺反語詞。如～亦、亦也。～有、有也。～盈、盈也。～顯、顯也。～難、難也。
❻發聲詞。《爾雅釋魚》：龜左倪～類。右倪～若。
〔疏〕：～、發聲也。
❼不然也。不可也。見《韻會》。
❽未也。見《正韻》。
❾毋也。《書召誥》：王～敢後。〔言毋敢或後也〕。
❿勿也。《孟子滕文公》：夷子～來。〔言夷子勿來也〕。
⓫～周。山名。《淮南原道》：觸～周之山。
〔注〕：在崑崙西北。
〔按方輿紀。崑崙山在陜西肅州衞西北。後肅州衞爲甘肅酒泉縣。山當在今甘肅境〕。
⓬通丕。《書康誥》：惟乃丕顯考文王。〔丕通作～。～顯。顯也。～顯考。顯考也〕。
4、不讀音：俯九切，音缶，有韻。釋文：
❶弗也。見《廣韻》。
❷同否。《詩何人斯》：否難知也。
〔箋〕：否。不通也。我與汝情不通。汝與於譖我與否。復難知也。
5、不讀音：芳無切，音旉，虞韻。釋文：華～注。山名。《左成二年傳》：三周華～注。〔一名靡笄山。在今山東歷縣東北十五里〕。
6、不讀音：方鳩切，音垺，尤韻。釋文：
❶夫～。鳥名。隹也。或作鳺鴀。《爾雅釋鳥》。䳡其。鳺鴀。
〔疏〕：陸璣云。今小鳩也。一名䳕鳩。幽州人或謂鴡䳨。梁宋間謂之隹。揚州人亦然。
❷未定之辭。〔陶潛詩〕：未知從今去。當復如此～。
7、不讀音：補靡切，音彼，紙韻。釋文：
❶鄙也。《荀子賦論》：君子所敬。而小人所～者與。
〔注〕：謂小人所鄙也。
❷～借。卽麻作之履也。見《方言》。
8、不讀音：必幽切，音彪，尤韻。釋文：姓也。晉汲郡人～準。《正字通》：～姓之～。轉注古音音彪。
9、鄌釋文：古否字。見《字彙補》。
否
【丑集上】【口字部】 否
〔古文〕𠘶
★【唐韻】方九切【集韻】【韻會】【正韻】俯九切，𠀤音缶。【說文】不也。【徐鍇曰】不可之意見於言，故从口。【集韻】口不許也。【書·益稷】否則威之。【詩·周南】害澣害否
◎又【小雅】嘗其旨否。【集韻】通作不。
★又【廣韻】符鄙切【集韻】【韻會】部鄙切，𠀤音痞。【玉篇】閉不行也。【廣韻】塞也，易卦名。
★又【集韻】【韻會】𠀤補美切，音鄙。【集韻】惡也。【正韻】穢也。【易·師卦】初六，師出以律，否臧凶。【疏】否爲破敗，臧爲有功
◎又【鼎卦】初六，鼎顚趾，利出否。【註】否，謂不善之物也。【疏】寫出否穢之物也。【詩·大雅】未知臧否。【又】邦國若否。○按《釋文》書益稷，詩烝民，否字俱兼缶鄙二音。
★又叶府眉切，音𤰞。【楚辭·九章】心純尨而不泄兮，遭讒人而嫉之。君含怒以待臣兮，不淸徵其然否。
★又叶方矩切，音甫。【𨻰琳·大荒賦】覽六五之咎休兮，乃貧尼而富虎，嗣反覆其若兹兮，豈云行之臧否。
否 fǒu
❶不然，不是這樣。
《戰國策·魏策四》：
～，非若是也。（不，不是這個樣子。）
❷在用肯定、否定式表示選擇的句子裏，表示否定的一方面。
李斯《諫逐客書》：
不問可～，不論曲直。（曲直：是非。）
❸pǐ。惡，邪惡。
《史記·秦始皇本紀》：
善～陳前，靡有隱情。（陳：陳列，指呈現。靡有：没有。）
❹pǐ。閉塞不通。
《素問·六元正紀大論》：
地氣騰，天氣～隔。
［否泰］本是《周易》的兩個卦名，天地相交，通順叫「泰」，天地不相交，不通順叫「否」。後來把運氣的好壞稱爲「否泰」。
《古詩爲焦仲卿妻作》：
～～如天地。成語有「否極泰來」。
否㈠口47ㄈㄡˇfǒu副不同意。相當於口語中的「不」字。如：「否認」、「否決」。《戰國策．魏策四》：「否，非若是也。」助①不然。如：「否則」。②用在問句句尾，表示詢問。如：「知道否？」否㈡口47ㄆㄧˇpǐ名①《易經》卦名。六十四卦之一。坤（☷）下乾（☰）上。象天地不交，萬物不通之義。②壞、惡。如：「否極泰來」。《詩經．大雅．抑》：「於呼小子，未知臧否。」《文選．諸葛亮．出師表》：「宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。」形不好、惡劣的。如：「否德」。漢．桓寬《鹽鐵論．復古》：「窮夫否婦，不知國家之慮。」動貶斥。如：「臧否人物」。