过存
拼音
guò cún笔顺
同音字
读音为guò的字 读音为cún的字 读音为guo的字 读音为cun的字基础解释
详细解释
按字解释
词典解释
过存-辞源3同：過存
过存-古汉语常用字字典【过存】登门拜访。《后汉书·马援传》：“ 援閒至河内 ， 过存伯春 。”
过存-汉语大词典过存1.登门拜访。
●《后汉书·马援传》：“援闲至河内，过存伯春。”
李贤注：“过犹问也。”
●清吴伟业《送何省斋》诗：“闷即君过存，高谈豁蒙蔽。”
●清洪升《长生殿·献发》：“秋风团扇原吾分，多谢连枝特过存。”
2.充足地储存。
●《南齐书·陈显达传》：“但国家边防，自应过存备豫。”
过化存神谓圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。语出《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”
赵岐注：“过此世能化之，存在此国，其化如神。”
●《论语·学而》“夫子之求之也，其诸异乎人之求之与”
宋朱熹集注：“圣人过化存神之妙，未易窥测。”
●元王恽《进实录表》：“始平大理，再驾长江，过化存神，有征无战。”
●明杨慎《用我吾为东周》：“惟圣人有过化存神之妙，拨乱反正之才。”
过化存神
【拼音】：guò huà cún shén
解释
过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
出处
战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”
示例
惟圣人有～之妙，拨乱反正之才。 ★明·杨慎《用我吾为东周》
近义词
反义词
语法
作谓语；指人的精神
同：過化存神
过化存神-辞源3同：過化存神
存存-教育部重編國語辭典存存ㄘㄨㄣˊ ㄘㄨㄣˊcún cún存在不息。《易經．繫辭上》：「成性存存，道義之門。」
存存-汉语大词典存存1.谓保全、育成已存者。
●《易·系辞上》：“天地设位，而易行乎其中矣。成性存存，道义之门。”
●孔颖达疏：“此明易道既在天地之中，能成其万物之性，使物生不失其性，存其万物之存，使物得其存成也。性谓禀其始也，存谓保其终也。”
●《庄子·田子方》：“楚王与凡君坐，少焉，楚王左右曰凡亡者三。凡君曰：‘凡之亡也，不足以丧吾存；夫凡之亡不足以丧吾存，则楚之存不足以存存。由是观之，则凡未始亡而楚未始存也。’”
●《后汉书·文苑传上·杜笃》：“意以为获无用之虏，不如安有益之民；略荒裔之地，不如保殖五谷之渊；远救于已亡，不若近而存存也。”
●晋慧远《沙门不敬王者论》：“天地虽以生生为大，而未能令生者不死；王侯虽以存存为功，而未能令存者无患。”
2.存在，保持。
●宋范仲淹《太子宾客谢公梦读史诗序》：“以公生平之心，蹈于斯，诚于斯，故精义存存，着于神明而不乱矣。”
【存存】謂保全事物本性的完整發展過程。易 繫辭上：“成性存存，道義之門。”疏：“此明易道旣在天地之中，能成其萬物之性，使物生不失其性，存其萬物之存，使物得其存成也。性謂稟其始也，存謂保其終也。”後謂長期存續。唐 盧照鄰 盧昇之集四 五悲 悲窮道：“君徒見丘中之饒朽骨，豈知陌上之有遊魂，假使百年兮上壽，又何足以存存。”