过化存神
拼音
guò huà cún shén笔顺
同音字
读音为guò的字 读音为huà的字 读音为cún的字 读音为shén的字 读音为guo的字 读音为hua的字 读音为cun的字 读音为shen的字基础解释
过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。详细解释
- 【解释】：过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
- 【出自】：《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”
- 【语法】：连动式；作谓语；含褒义
按字解释
过：经过。
化：感化；转移人心风俗。
存：保存。
神：奇异莫测；异乎寻常。
词典解释
过化存神-汉语大词典过化存神谓圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。语出《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”
赵岐注：“过此世能化之，存在此国，其化如神。”
●《论语·学而》“夫子之求之也，其诸异乎人之求之与”
宋朱熹集注：“圣人过化存神之妙，未易窥测。”
●元王恽《进实录表》：“始平大理，再驾长江，过化存神，有征无战。”
●明杨慎《用我吾为东周》：“惟圣人有过化存神之妙，拨乱反正之才。”
过化存神
【拼音】：guò huà cún shén
解释
过：经过；存：保存，具有。圣人所到之处，人民无不被感化，而永远受其精神影响。
出处
战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”
示例
惟圣人有～之妙，拨乱反正之才。 ★明·杨慎《用我吾为东周》
近义词
反义词
语法
作谓语；指人的精神
同：過化存神
过化存神-辞源3同：過化存神
過化存神-教育部成語典【台湾】過化存神㊣ㄍㄨㄛˋ ㄏㄨㄚˋ ㄘㄨㄣˊ ㄕㄣˊguò huà cún shén釋義聖賢的德行感化眾人，其所過之處或所居之地，均受其教化移俗，神妙莫測。論語・學而：「夫子溫良恭儉，讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與。」朱熹・注：「聖人過化存神之妙，未易窺測。」備註附修訂本參考資料號FL00000029488過化存神備註頻3書中國成語大辭典、中國成語大辭典、中國成語大辭典號FL00000039484
過化存神-教育部重編國語辭典過化存神ㄍㄨㄛˋ ㄏㄨㄚˋ ㄘㄨㄣˊ ㄕㄣˊguò huà cún shén聖賢的德行感化眾人，其所過之處或所居之地，均受其教化移俗，神妙莫測。《論語．學而》：「夫子溫良恭儉，讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與。」宋．朱熹．注：「聖人過化存神之妙，未易窺測。」
過化存神-辞源3【過化存神】謂聖人具盛德，所經之處，人無不被感化；心所存主之處，神妙莫測。孟子 盡心上：“夫君子所過者化，所存者神。”論語 學而“夫子之求之也，其諸異乎人之求之與”宋 朱熹 集注：“聖人過化存神之妙，未易窺測。”
过存-辞源3同：過存
过存-古汉语常用字字典【过存】登门拜访。《后汉书·马援传》：“ 援閒至河内 ， 过存伯春 。”
过存-汉语大词典过存1.登门拜访。
●《后汉书·马援传》：“援闲至河内，过存伯春。”
李贤注：“过犹问也。”
●清吴伟业《送何省斋》诗：“闷即君过存，高谈豁蒙蔽。”
●清洪升《长生殿·献发》：“秋风团扇原吾分，多谢连枝特过存。”
2.充足地储存。
●《南齐书·陈显达传》：“但国家边防，自应过存备豫。”
出处
《孟子·尽心上》：“夫君子所过者化，所存者神，上下与天地同流。”引证
宋-包恢--《咏春堂记》：过化存神而上下同流，飞鸢跃鱼而上下著察，天下尽归此仁，四海放之而准。
明-郭之奇--《为储才莫先于学较等事》：皇上有过化存神之实，臣子亦何必争痛哭流涕之名？
宋-陈文蔚--《请问朱先生书》：林林总总之众，未必皆能如圣人之愿，但秀异之才则长养成就，以收格物致知之功。其他存神过化、日迁善而不自知者固多矣。
清-沈嘉客--《与周介生》：先生存神过化，其被之天下同也，而在吾党为甚。
明-杨慎--《用我吾为东周》：惟圣人有过化存神之妙，拨乱反正之才。
春秋-孔子等--《论语·学而》：夫子之求之也，其诸异乎人之求之与。
明-郭之奇--《为储才莫先于学较等事》：皇上有过化存神之实，臣子亦何必争痛哭流涕之名？
故事
宋-包恢--《咏春堂记》：过化存神而上下同流，飞鸢跃鱼而上下著察，天下尽归此仁，四海放之而准。
明-郭之奇--《为储才莫先于学较等事》：皇上有过化存神之实，臣子亦何必争痛哭流涕之名？
宋-陈文蔚--《请问朱先生书》：林林总总之众，未必皆能如圣人之愿，但秀异之才则长养成就，以收格物致知之功。其他存神过化、日迁善而不自知者固多矣。
清-沈嘉客--《与周介生》：先生存神过化，其被之天下同也，而在吾党为甚。
明-杨慎--《用我吾为东周》：惟圣人有过化存神之妙，拨乱反正之才。
春秋-孔子等--《论语·学而》：夫子之求之也，其诸异乎人之求之与。
明-郭之奇--《为储才莫先于学较等事》：皇上有过化存神之实，臣子亦何必争痛哭流涕之名？