跪（guì）跽（jì）踞（jù）
拼音
guì jì jù笔顺
同音字
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跪（guì）跽（jì）踞（jù）-文言同义辨析跪（guì）跽（jì）踞（jù）
古人坐的时候，把席子铺在地上，席地而坐，两膝着地，臀部压在脚后跟上，这姿势叫“坐”，这种样式的“坐”法，好像在韩国、日本还部分保留着。在我国，随着坐具的产生、发展、变化，人就坐在床、椅、凳子上，“坐”的姿势也就改变了。这里所说的“跪”、“跽”、“踞”都是古书记着的坐在席子上几种相近的姿势，都是从“坐”姿发展过来的。因为它们所表示的坐姿只是相近，而不是相同，所以要用不同的词来表示。
“跪”，双膝着地，伸直腰部，臀部离开脚后跟，这种姿势叫“跪”。“跪”在开始时并不是一种重礼，最多只是拜的一种准备动作而已，如《乐羊子妻》：“一年来归，妻跪问其故”，这个“跪”其实是一种与坐有关的姿势，与“跪拜”的“跪”性质不同。后来才渐含敬意，最终成为重礼，如《史记·廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进缶，因跪请秦王”。“跪”姿中有一种“长跪”，是古人屈膝压踵而坐时，臀部离开脚踵，上身挺直的一种动作，因这时上身似乎是加长了，所以叫“长跪”，如《唐雎不辱使命》：“秦王色挠，长跪而谢之”，《史记·留侯列传》：“父曰：‘履我！’良业为取履，因长跪履之”。这两个例子，前例中的“长跪”是一种谢罪的方式；后例中的“长跪”是表示敬意的一种礼节。
“跽”，是“长跪”姿势的一种。席地而坐，两膝弯曲着地，臀部贴在脚跟上，要站起身来先得直腰，即挺直上身，这直腰挺身的一刹那的姿势，不叫“跪”而叫“跽”。“跽”往往是受惊而将要站起来的准备姿态，表示跽者要有所作为，如《鸿门宴》写樊哙闯入鸿门宴会帐中时，司马迁写项羽“按剑而跽曰：‘客何为者’”，这“跽”就是一种受惊而准备拔剑自卫厮杀的典型姿态，不含敬意，而带有警戒色彩。
“踞”也是一种坐姿。它的姿势是臀部贴地，两腿岔开，两膝微屈而平伸，形状像“箕”（簸箕）一样即所谓“箕坐”。《礼记·曲礼》上有关于坐立的规定：“立毋跛，坐无箕”，“箕”即指“箕踞”。因坐姿像箕是对对方极不尊重的表现，是一种轻慢、傲视对方，不恭敬的坐姿，如《荆轲刺秦王》：“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂”。
跽跪两膝着地，上身挺直。
●清昭梿《啸亭杂录·刘武进相公》：“﹝刘武进﹞奏事养心殿，跽跪良久，立时误踏衣袂仆倒。”
具（jù）俱（jù）
“具”、“俱”在作副词时，可都表示“全”、“都”的意义，两词通用，但在表示其他意义时，则各不相关，不可通用。
“具”，甲骨文作“ ”，上面是一只鼎，下面是双手，象双手捧着餐具。所以，“具”的本义是“准备（饭食或酒席）”。《说文》：“具，共置也。”“共置”就是“供应置办”的意思，如《左传·殽之战》：“敝邑为从者之淹，居则具一日之积，行则备一夕之卫”句中“具”、“备”对举，可看出它的本义来。从准备饭食可引申为“准备好”的意思，如《促织》：“时村中来一驼背巫，能以神卜，成妻具资诣问”。又可引申为“具有”、“具备”的意思，如《核舟记》：“罔不因象形，各具情态”。以上都作动词用。“具”也可作名词用，从“准备好饭食”可径作“饭食”，如《冯谖客孟尝君》：“左右以君贱之也，食以草具”。“草具”，指粗劣的饭食。“具”，后又作“器械”、“工具”义，如《过秦论》：“修守战之具”，《伤仲永》：“仲永生五年，未尝识书具”。作副词用时，有“全部”义，如《指南录后序》：“至京口，得间奔真州，即具以虚实告东西二间”。“具……告”，就是全部告诉，《信陵君窃符救赵》中“具告所以欲死秦军状”的“具告”也是这个意思。
“俱”的本义是“走在一起”、“同去（或同来）”，《说文》：“俱，偕也”，即两个以上的人同做一件事。《信陵君窃符救赵》：“事必危矣，臣客屠者朱亥可与俱”，这个“俱”是“一起去”的意思，用的是本义。这是动词用法。作副词用时，有“一起”、“都”义，如《茅屋为秋风所破歌》：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，《大铁椎传》：“吾与将军俱不敢问也”。
要比较两个词的异同，最好从《鸿门宴》中“项伯乃……私见张良，具告以事，欲呼张良俱去，曰：‘毋从俱死也’”句作对比分析，就可把二者的区别分得一清二楚了。
跽跽ㄐ丨ˋjì兩膝跪地，上身挺直。[例]長～∣～拜。
跽-辞源3【跽】14画 6713·1 jì ㄐㄧˋ 暨几切，上，旨韻，羣。之部。古人席地而坐，以兩膝著地，兩股貼於兩腳跟上。股不著腳跟爲跪，跪而聳身直腰爲跽。戰國策 秦三：“秦王跽曰：‘先生不幸教寡人乎?’”史記 項羽紀：“項王按劍而跽，曰：‘客何爲者?’”
跽 -古漢語常用詞典jì
長跪，跪姿的一種。跪時除兩膝著地、兩股直起外，還直上身。《鴻門宴》：“項王按劍而～。”
跪時挺身直腰。這時身體似乎加長，故又叫“長跪”。跽是將要站立的准備姿勢，往往表示跽者將有所作為。《史記·項羽本紀》：“項王按劍而跽，曰：‘客何為者？’”按劍而跽是一種准備自衛的動作。又《範雎列傳》：“秦王跽而請曰：‘先生何以幸教寡人？’”這個跽表示准備虛心聽取對方意見。至於樂府詩《飲馬長城窟行》：“長跪讀素書，書中竟何如？”則是妻子一旦接到久別在外的丈夫的來信准備細讀以知其究竟。《日知錄》卷二十八《坐》：“古人之坐，皆以兩膝著席，有所敬，引身而起，則為長跪矣。”
跽-中華大字典1、跽讀音：巨几切，音技，紙韻。釋文：
❶長～也。見《說文》。《段注》：長～、各本作長跪。今正。按係於拜曰跪。不係於拜曰～。范睢傳。四言秦王再拜～而後乃言秦王再拜是也。長～乃古語。長、俗作䠆。人安坐則形弛。敬則小跪。聳體若加長焉。故曰長～。
❷忌也見所敬忌不敢自安也。見《釋名釋姿容》。
❸擎～。曲拳。見《玉篇》。
❹小跪也。與猆通。《史記滑肂傳》：髠帣韝鞠猆。
2、猆釋文：同跽。長跪也。一曰小跪。《史記滑肂傳》：髠帣韝鞠～。
3、旘釋文：跽譌字。見《正字通》。
【读音】jì
【繁体】跽
跽<动>
长跪。长时间双膝着地,上身挺直[prostrate;kneelforalongtime]
跽,长跪也。从足,忌声。――《说文》
项王按剑而跽。――《史记·项羽本纪》
秦王跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”――《史记·范雎蔡泽列传》
又如:跽受(跪受);跽跪(两膝着地,上身挺直);跽跗(屈膝跪倒);跽拜(跪拜);跽坐(两膝着地,臀部坐在小腿肚上)
又指半跪,单膝着地[kneel]
一人跽左足,蹲右足,以手捧膝作缠结状。――明·黄淳耀《李龙眠画罗汉记》
跽jì长跪。上身挺着，两腿跪着。
跽
《説文》：“跽，長跪也。从足，忌聲。”商承祚《殷虚文字類編》：“从止从己，殆即許書之跽字，後世增‘心’耳。”按：从“止”与从“足”同意。
jì 《廣韻》暨几切，上旨羣。之部。
（1）双膝着地，上身挺直。《説文·足部》：“跽，長跪也。”段玉裁注：“係於拜曰跪，不係於拜曰跽……長跽乃古語。長，俗作䠆，人安坐則形弛，敬則小跪，聳體若加長焉，故曰長跽。”《篇海類編·身體類·足部》：“跽，長跪也，伸兩足兩膝著地而立身。”《莊子·人間世》：“擎跽曲拳，人臣之禮也。”成玄英疏：“擎手跽足。”王先謙集解：“宣云：擎，執笏；跽，長跪；曲拳，鞠躬。”《史記·項羽本紀》：“項王按劍而跽曰：‘客何為者？’”司馬貞索隱：“謂長跪。”明李贄《史綱評要·晋紀·明帝》：“有司乃發敦屍，焚其衣冠，跽而斬之。”又半跪，单膝着地。明黄淳耀《李龍眠畫羅漢記》：“一人跽左足，蹲右足，以手捧膝作纏結狀。”
（2）畏惧。《釋名·釋姿容》：“跽，忌也。見所敬忌不敢自安也。”
（3）中医专用名词。特指足大趾下面（跖）的近端部分。