讲经
拼音
jiǎng jīng笔顺
同音字
读音为jiǎng的字 读音为jīng的字 读音为jiang的字 读音为jing的字基础解释
详细解释
按字解释
词典解释
讲经-教育部重編國語辭典同：講經
讲经-汉语大词典讲经1.讲说儒家经义。
●《晋书·礼志下》：“魏正始中，齐王每讲经遍，辄使太常释奠先圣先师于辟雍，弗躬亲。”
●《新唐书·儒学传上·孔颖达》：“帝幸太学观释菜，命颖达讲经。毕，上《释奠颂》，有诏褒美。”
●清黄宗羲《陈夔献墓志铭》：“于嗟夔献，立会讲经，十年之后，人物峥嵘。”
2.讲说佛教经典。旧日法会讲经，以繁复的仪式开始，而后由都讲唱经题和经文，讲师讲说经义。后来的俗讲仍沿用此一程式，发展为变文，始由一人讲唱。
●《正法华经·安行品》：“佛语傅首曰：‘菩萨先处二法乃应讲经：一曰威仪，二曰礼节。’”
●北魏杨炫之《洛阳伽蓝记·崇真寺》：“讲经者心怀彼我，以骄凌物，比丘中第一粗行。”
3.指讲说道教经义。
●清焦循《送郡太守尹公归里序》：“县役聂兆何者，诡称道士，率妻子占据东岳庙，讲经高会，诱妇女入寺，里之愚民，不惜供以钱粟。”
同：講經文
讲经文-汉语大词典讲经文佛教徒用大众化方式宣讲佛经的话本。讲经文由三个部分组成：一是唱经，即在开讲的时候，先把要讲的经文唱出来；二是讲经，把唱出来的经文加以解释；三是唱词，把解释的要旨用歌赞重述演唱一次。讲经文进一步演化成为脱离佛经仅用说唱来讲唱佛教故事的变文，稍后又出现纯粹讲中国历史故事的变文。变文由有说有唱发展到有说无唱，尔后逐步为小说话本所代替。参阅王重民《敦煌遗书论文集·敦煌变文研究》。
讲经说法-教育部重編國語辭典同：講經說法
经筵讲官-中国历史辞典经筵为皇帝听讲书史之处，宋代凡侍读、侍讲学士等官均称经筵官。明清定制，侍读、侍讲学士等为翰林院职官之名称，因以实际进讲之官为经筵讲官，由翰林出身之大臣兼充。但进讲已逐渐成为空文。又清代另设日讲起居注官，由翰林官兼充。事实上亦仅为虚衔。
讲经说法
【拼音】：jiǎng jīng shuō fǎ
解释
讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
出处
元·郑廷玉《忍字记》楔子：“有上方贪狼星，乃是第十三尊罗汉，不听我佛讲经说法，起一念思凡之心。”
示例
到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，～。 ★《西游记·南游记》第一回
近义词
谈经论道、引经据典
反义词
语法
作谓语、宾语；指引经据典的谈说议论
讲经说法讲论宗教经典，宣传教义。
●元郑廷玉《忍字记·楔子》：“有上方贪狼星，乃是第十三尊罗汉，不听我佛讲经说法，起一念思凡之心。”
●《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，讲经说法。”
同：經筵講官
经筵讲官-教育部重編國語辭典同：經筵講官