记着
拼音
jì zhe笔顺
同音字
读音为jì的字 读音为zhe的字 读音为ji的字 读音为zhe的字基础解释
详细解释
按字解释
词典解释
记着-汉语大词典记着犹记得；记住。
●唐李商隐《即日》诗：“何人书破蒲葵扇，记着南塘移树时。”
●《水浒传》第一○二回：“有几句断词，尊官须记着。”
●《笔生花》第二回：“倒亏你记着又来提了，难道就不怕汝嫂多心见怪么？”
●孙犁《秀露集·关于＜大墙下的红玉兰＞的通信》：“你以前来信，叫我注意你在《收获》上发表的作品，我是记着的。”
同：記著
着着-汉语大词典着着（无）着着（I）1.犹言一步一步地，逐渐地。
●邹韬奋《个人的美德》：“因社会主义建设的着着成功，大家还都得穿上新的好的大衣！”
2.犹样样。
●金王琢《元夜雪》诗：“良宵不肯平平过，造物应夸着着新。”
着着（II）睡得很熟的样子。
●梁斌《播火记》五：“可是今天，奶奶睡得着着的，怎么也醒不过来。”
●梁斌《播火记》五：“她伸开手，按按严萍的臂膀说：‘醒醒儿！’看她还睡得着着的，才伸脚跳下炕来，去担筲挑水。”
着着（2）1.犹言一步一步地；逐渐地。
●李庆芳《中国国会议》：“倘政府诸公，从此着着进行，则立宪政体之成，可拭目而俟也。”
2.犹言样样；每一样。
●鲁迅《二心集·习惯与改革》：“以后较新的改革，就着着失败。”
同：著
着-现代汉语词典【第7版】着¹ zhuó
①穿（衣）：穿～｜吃～不尽。
②接触；挨上：附～｜～陆｜不～边际。
③使接触别的事物；使附着在别的物体上：～笔｜～眼｜～手｜～色｜～墨｜不～痕迹。
④着落：寻找无～。
1、着釋文：著俗字。見《直音》。
着-教育部重編國語辭典同：著
着-现代汉语词典【第7版】着zháo
动
①接触；挨上：上不～天，下不～地。
②感受；受到：～风｜～凉。
③燃烧，也指灯发光（跟“灭”相对）：炉子～得很旺｜天黑了，路灯都～了。
④用在动词后，表示已经达到目的或有了结果：睡～了｜打～了｜猜～了。
⑤方入睡：一上床就～了。另见1654页zhāo；1661页•zhe；1730页zhuó。
【读音】zhe
【繁体】着
着<动>zhao
(著的俗字)
放置[putin]
文成示温,温以着坐处。――晋·陶潜《晋故西征大将军长史孟府君传》
又如:着盐(搁盐;炒菜放盐);板上着碗
安顿[putup]
更有南堂堪着客,不忧门外故人车。――宋·苏轼《南堂》
围棋的下子;下棋落子[moveinchess]
某有仆能棋,欲试数着不敢?――元·蒋正子《山房随笔》
又如:棋高一着;高着
着<名>
为达到某种目的而采取的一步;策略[plan;device;trick]
三十六着,走为上着。――《水浒传》
又如:失着(失策);着儿(计策;手段);着着(一步一步地,逐渐地;亦指样样;每一样);三十六着,走为上着
着zháo
⒈感到，受到：～凉。～忙。～恼。～烦。
⒉接触，挨上：接～。触～。挨～他坐。
⒊使，派，用：～手拿来。～她前去。～盘装上。
⒋燃烧，发光：炉火～了。天刚黑，街灯就～了。
⒌入睡：她睡～了。躺上床就～了。
⒍用于动词后面。〈表〉有结果或达到目的：拿～了。找～了。
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着zhāo
⒈下棋落子或走一次：一～错，全盘输。〈喻〉计策，办法或手段：这是高～。你有～儿吗？她这一～真够厉害。
⒉放，放进：～点味精。
⒊〈方〉表示答应，同意：～，马上办。
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着zhe
⒈助词。〈表〉动作或状态的持续，〈表〉程度深，〈表〉存在的方式等：走～。请听～。顺～做。照～办。门开～。好～呢。精灵～呢。藏～吧。柜子里放～两件毛衣。
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着zhuó
⒈穿：～衣戴帽。
⒉接触，接触到，挨上：～色。～墨。～地。附～。挨～。"著"另见u。
⒊下落，来源：已有～落。找寻无～。
⒋派遣：～人前去。
⒌公文用语。〈表〉命令：～即办理。
⒍[着意]用心：～意学习。
⒎[着眼]从某点观察考虑：大处～眼，小处着手。
⒏[着手]动手，动手接触。
⒐[着实]
①实在，确实。
②指语言、动作等的分量重。
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着zhù1.明显;显着。2.引申为著名，出名。3.明示。4.称道。5.撰述。6.指所写的作品。7.登记，记载。8.建立。9.引申为成就。10.位次。
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着chú1.见"着雍"。
着
1 犹加也；添也（字本作着，以下各条着字均同）。
▶韩愈《感春》诗:“画蛇着足无处用，两鬓雪白趋尘埃。”着足，添足也。
▶苏轼《王晋卿所藏着色山》诗：“尔来一变风流尽，谁见将军着色山？”着色，加色也。
▶陈师道《野望》诗:“平林霜着色，沙岸水留痕。”义同上。
▶又《回风行》:“御风起柁虎着翼，冲风击缆颜死灰。”虎着翼，虎添翼也。
▶杨万里《新霜》诗：“瓦脊生春总琼玉，梅梢着粉忽琅矸。”着粉，加粉或傅粉也。
▶陈亮《念奴娇》词:“秋水双明，高山一弄，着我些悲壮。”言添我些悲壮也。
▶又《贺新郎》词《怀辛幼安》:“樽酒相逢成二老，却忆去年风雪，新着了几茎华发。”新著，新添也。
▶辛弃疾《破阵子》词：“更着十年君看取，两国夫人更是谁?”言更加上十年也。
▶赵以夫《谒金门》词：“梅共雪。着个玉人三绝。”言添个玉人变成三绝也。
2 犹有也；带也。
▶陆游《泊舟》诗:“两行杨柳吹晴雪，只着啼莺未着蝉。”言只有啼莺未有蝉也。然此亦可云从李商隐《柳》诗“已带斜阳未带蝉”句法脱胎来，解为只带啼莺未带蝉亦得。
▶又《遣兴》诗:“远檐新叶着啼莺，睡起东窗一榻横。”言有啼莺也。
▶又《晚饭罢小立门夕卜》诗：“百步空庭着明月，黄昏手自掩荆扉。”言有明月也。然作为带月解亦得。
▶陶潜《田居》诗:“带月荷锄归，杜甫《听杨氏歌》诗:“江城带素月。”均可作证。
▶杨万里《春望》诗：“垂杨幸自风流杀，莫着啼乌只着莺。”言无有啼乌只有莺也，作带字解亦得，义例见前。
▶杨炎正《水调歌头》词：“回首江边柳，空着旧栖鸦。”言空有旧栖鸦也，然作带栖鸦解亦得。
▶贺铸《浣溪沙》词：“淡黄杨柳带栖鸦。”可证。
▶王庭圭《江城子》词：“遥望虹桥如画里，鳌背上，着人行。”言如风景画中更带有人行之点缀也。
▶史达祖《燕归梁》同：“玉人只在楚云旁，也着泪，过昏黄。”言带泪也。
▶《阳春白雪》四张武子《采桑子》词：“流水孤村。不着寒鸦也断魂。”言流水孤村，风景凄寂，即无有寒鸦，亦尽足断魂也。作不带解亦得。
▶辛弃疾《清平乐》词《题上卢桥》:“十里盘盘平世界，更着溪山襟带。”言更有也。
▶段克己《鹧鸪天》词：“古木寒藤荫小溪，溪边更着小山围义同上。
▶向子烟《更漏子》词：“暮江寒，人响绝，更着朦胧微月。”此更有与更带均可解。
▶王沂孙《埽花游》词《秋声》：“故山院宇，想边鸿孤唳，砌蛩私语。数点相和，更着芭蕉细雨。”义同上。
▶蒋捷《解佩令》词:“春晴也好，春阴也好，着些儿春雨越好。”言带些儿春雨也。
▶《气英布》剧四：“虚里着实，实里着虚，厮过瞒各自依法度。”言虚里带实，实里带虚也。作虚里有实，实里有虚解，亦得。
3 犹接也；近也；切也。
▶杜甫《阆山歌》:“中原格斗且未归，应结茅斋着青壁。”青壁，指山壁，言近傍山壁也。
▶又《遣闷》诗:“倚着如秦赘，过逢类楚狂。”倚与着同义，言倚傍他人如赘婿也，亦近义。
▶又《自阆州领妻子却赴蜀山行》诗:“我生无倚着，尽室畏途边。”义同上。
▶朱庆余《南湖》诗:“野船着岸人青草，水鸟带波飞夕阳。”着岸，犹云傍岸或近岸。
▶皮日休《初夏游愣迦精舍》诗：“岚姿与波彩，不动浑相着。”浑相着，犹云浑相接也。
▶杨万里《新淦抛江》诗：“烟雨横江水着天，不曾夏涝似今年。”言水接天也。
▶谢翱《北府酒》诗:“柳枝着地春垂垂，只管人间新别离。”此所云着地，犹云傍地，为接近义。
▶杜甫《观安西兵过赴欠中待命》诗：“老马夜知道，苍鹰饥着人。”此为亲近义，言鹰饥则亲近人而求食也。
▶《晋书•慕容垂载记》:“垂犹鹰也，饥则依人，饱便高扬,，”杜陵即用其义。
▶白居易《家园》兰绝之三?“鸳鸯怕捉竟难亲，鹦鹉虽笼不着人。”义同。
▶杨万里《过谢家湾》诗:“一邱一壑知何意，疏尽官人着牧童。”义同上，言疏远官人而亲近牧童也。
▶韩偟《意绪》诗：“娇饶意态不胜羞，愿倚郎肩永相着。”相着，相贴近也。
▶刘过《沁园春》词《美人指甲》:“算恩情相着，搔便玉体。”义同上。
▶苏轼《殚人娇》词《赠朝云》：“好事心肠，着人情态。”言有贴切人之情态也。
▶程垓《一落索》词:“小小腰身相称，更着人心性。”言有贴切人之心性也。
▶《张天师》剧二：“怎比得玉天仙知心着意。”着意，犹云切心贴意。
▶《楚昭公》剧三：“风浪越大了！船儿又小，渰上水来了也！不着亲的快请一个下水去，才救的一船人性命。”此不着为不关切义，言亲人之中比较疏者也。
▶又:“他和我着疼，我和他着热，你比他还疏。”着疼着热，言疼爱亲热相关切也。
▶《还牢末》剧三：“常言道，隔层肚皮隔垛墙，怎想他知疼着痒。”着痒与着疼义同。
4 犹到也。
▶沈栓期《杂诗》:“妾家临渭北，春梦着辽西。”言到辽西也。
▶黄庭坚《次韵公定世弼登北都东楼》诗:“日着阑干角，风吹濯擀衣。”言日光到阑干角也。
▶又《对酒歌答谢公静》：“但对清樽即眼开，一杯引人着胜地。”言引人到胜地也。今习云引人人胜即此义。
▶陈与义《同叔易于观我斋分韵》诗，“肃肃窗前竹，见引着胜地。”
▶又《寄题赵景温筠轩》诗：“引君着胜地，世事从纷纷。”义均同上。
▶杨万里《初离常州夜宿小井清晓放船》诗:“篙师莫遣船迟着，见说苏州好牡丹。”言船迟到也。
▶又《天丝行》：“元来着面化成水，是水是丝问谁子?”言到面也。
▶又《跋袁起岩所藏后湖帖》诗：“白苹满棹何时归，秋着芦花知不知。”言秋气到芦花也。
▶苏轼《减兰》词《赠君猷家姬》：“懊恼风情，春着花枝百态生。”言春气到花枝也。
▶石孝友《柳梢青》词：“秋光已着黄花。又恰恨尊前见他。"言秋光到黄花也。
▶赵长卿《点绛唇》词:“离绪千重，角声偏着羁人枕。”言角声到枕上也，此作落字解亦得。
▶程垓《菩萨蛮》词：“晓烟笼日浮山翠，春风着水回川媚。”言春风到水上也，此与沾水义别。
5 犹值也;遇也。
▶杨万里《水精脍》诗:“齿牙着处霜霰响，肴鲭厌后胸襟开。”齿牙着处，言与齿牙相值也。即碰到齿牙之意。
▶又《糖霜》诗:“透骨清寒轻着齿，嚼成人迹板桥声。”义同上。
▶又《风花》诗:“海棠桃李雨中空，更着清明两日风。”更着，犹云更值或更遇也。
▶又《秋夜不寐》诗：“雨声已遣侬无睡，更着寒蛩泣到明。”
▶又《北风》诗:“如何急滩水，更着打头风。”
▶陆游《卜算子》词《咏梅》:“已是黄昏独自愁，更着风和雨。”义均同上。
▶陈著《沁园春》词：“老后时光，眉间心事，恰似怕酸人着梅。”言如怕酸之人偏碰到梅子也。
▶卢祖皋《江城子》词：“暗数十年湖上路，能几度，着娉婷!”言能有几度遇到美人也。
▶《董西厢》四：“思量俺，好命劣。怎着恁恶缘恶业。”言怎会遇到这般恶缘恶业也。
▶三十种本《冤家债主》剧：“不想命不快，探亲不着，又下着这大雪。”不着，不值也;不遇也。
▶《留鞋记》剧楔子:“则做我铜钱不着，日日来买胭脂。”不着，不值也，此当解为不值得之值，即将钱看得不值钱也。
▶《西厢》五之二:“似这等女子，张洪死也死得着了也。”死得着，死得值得也，即云值得死也。
6 犹向也;趁也。
▶陈师道《戏元弼》诗:“山头落日着窗明，花里来禽起笑声。”着窗明，向窗明也。
▶《宋百家诗存》彭汝砺《和瑛师》诗：“江湖日夜着东流，水上乾坤一点浮。”着东流，犹云趁东流或向东流也。
▶陈亮《最高楼》词《咏梅》：“花不向沉香亭上看，树不着唐昌宫里玩。”着与向互文，着即向也。
▶袁去华《安公子》词：“庾信愁如许！为谁都着眉端聚。”言为甚都向眉头聚也。
▶吴文英《解蹀躞》词：“倦蜂刚着梨花惹游荡。”意言蜂趁梨花而飞也。
7 犹被也;沾也。
▶杜甫《曲江对雨》诗:“林花着雨燕支湿，水荇牵风翠带长。”"着雨，犹云被雨或沾雨也。
▶苏轼《答李邦直》诗：“美人如春风，着物物未知。”着物，犹云被物也。
▶又《将之湖州戏赠莘老》诗：“湖中橘林新着霜，溪上苕花正浮雪。”着霜，犹云被霜或沾霜也。
▶陈师道《颜市阻风》诗：“阻风兼着雪，费日亦忘年。”着雪，犹云被雪或沾雪也。此与着雨字用法同。
▶又《秋怀》诗:“雨泪落成血，着木木立槁。”着木，犹云沾木也。
▶杨万里《社日南康道中》诗：“淡着烟云轻着雨，近遮草树远'遮山。”淡着轻着，犹云淡沾轻沾也。
▶毛谤《惜分飞》词:“泪湿阑干花着露，愁到眉峰碧聚。”花着露，犹云花沾露也。
▶韩元吉《朝中措》词：“清霜着柳夜来寒。新月印湖山。”霜着柳，犹云霜沾柳也。
▶周邦彦《蝶恋花》词《柳》:“舞困低迷如着酒，乱丝偏近游人手。”着酒,犹云被酒也。
▶王之道《如梦令》词《海棠》:“一种最怜渠，酒着佳人半醉。”酒着乃倒文，义同着酒。
8 作受被之被字解，犹受也。
▶陈师道《宿齐河》诗：“还家只有梦，更着晓寒侵。”更着，犹云更被也。
▶陈与义《邓州西轩书事》诗：“千里空携一影来，白头更着乱蝉催。”义同上。
▶杨万里《三月三日雨作遣闷》诗，“报答春光酒一卮，贫中无酒着春欺。”着春欺，犹云被春欺或受春欺也。
▶《宋百家诗存》刘仙伦《题仲隆快目楼壁》诗：“眼中不着淮山碍，望到中原天际头。”不着，犹云不被也。
▶袁去华《雨中花》词:“两鬓青青，尽着吴霜偷换。”尽着，犹云尽被也。
▶《太平乐府》六周仲彬《蝶恋花》套：“着迷本是伊之祸，辜恩非是咱之过。”着迷，犹云受迷或被迷也。
▶《鲁斋郎》剧四：“任旁人劝我，我是个梦醒人，怎好又着他魔。”着魔，犹云受魔或被魔也。
▶《后庭花》剧四：“你明知是鬼，怕他来缠你。常言道：爱他的，着他的。”着他的，犹云受他的，即一切甘受、愿受之义，犹云爱吃者不毒也。
9 犹中也。
▶杨万里《诚斋诗集》《道父山歌》:“种田不收一年事，取妇不着一生贫。”不着，不中也，犹言不中用。
▶《还牢末》剧楔子：“正是虎着重箭难展爪，鱼经铁网怎翻身着箭，中箭也。
▶《后庭花》剧::“我如今不先下手，倒着他道儿/”着他道儿，犹云中他诡计。
▶《里独行》剧二:“则（只）被他倒空城.俺着他机彀。”言中他机彀也。
▶《乐府阳春白雪》后五无名氏、新水令》套《凤皇台上》：“虽是不风骚，不到得着圈套。”言中他圈套也。
10 袭也。
▶苏轼《自有美堂乘月夜归》诗，“凄风瑟缩经弦柱，香雾凄迷着髻鬟。”着髻鬟，犹云袭髻鬟或惹髻鬟也。
▶陈师道《次韵敬酬元弼三兄》诗：“白发尚堪供语笑，青衫不惜着风埃。”着风埃，犹云惹风埃也。
▶又《和魏衍闻莺》诗：“春力着人朝睡重，叶底黄鹂鸣自送。”着人，犹云袭人也。
▶陆游《过邻家》诗：“初寒偏着苦吟身，情话时时过近邻。”言寒气袭身也。
▶又《晨起复睡》诗：“衰翁卯饮易上面，泽国春寒偏着人。”义同上。
▶又《岁暮遣兴》诗:“病着愁侵并不支，孤村况遇岁残时。”着与侵封举，言为病所侵袭也。
11 惹或迷义。
▶陆游《雨夜》诗：“断岸轻烟着柳条，孤村小雨夜萧萧。”着柳条，犹云惹柳条也。
▶又《自宽》诗:“兀兀空斋静掩扉，簧炉香细着秋衣。”着秋衣，犹云惹秋衣也。
▶又《烟波即事》诗：“烟水苍茫绝四邻，幽栖无地着纤尘。”着纤尘，犹云惹纤尘也。
▶贺铸《浣溪沙》诗:“连夜断无行雨梦，隔年犹有着人香。”此所云着人，犹云惹人或迷人也。
▶秦观《如梦令》词：“门外鸦啼杨柳，春色着人如酒。”
▶李之仪《谢池春》词:“着人滋味，真个浓如酒。”
▶毛谤《秦楼月》词，“花和月，着人浓似.粉香酥色。”
▶向子理《西江月》词：“春心掷处眼频来，秀色着人无耐。”义均同上。
▶又《浣溪沙》词:“姑射肌肤雪一团，掺掺玉手弄冰纨。着人情思几多般。”此犹云惹人或动人。
▶石孝友《清平乐》词:“看你忔憎模样，更须着我心肠，着我，犹云惹我或动我。
12 爱，喜爱，贪恋。
▶杜甫《寄贾司马严使君两阁老》诗:“晚着华堂醉，寒重绣被眠。”此追叙同官时乐事，犹云晚爱华堂醉，寒爱绣被眠也。着与重对举而义同，重字义为去声而读如平声。
▶韩愈《送灵师》诗:“佛法入中国，尔来六百年。齐民逃赋役，高士着幽禅。”着幽禅，爱幽禅也。
▶又《李花赠张十一署》诗:“念昔少年着游燕，对花岂省曾辞杯!”着游燕，爱游燕也。
▶又《赠张籍》诗:“吾老着读书，余事不挂眼。”着读书，爱读书也。
▶白居易《游仙游山》诗：“自嫌恋着未全尽，犹爱云泉多在山。”恋着联用，着犹恋也，恋犹爱也。
▶陆游《和张功父见寄》诗：“超腾已得丹换骨，恋着肯求香返魂。”义同上。玩着字与恋字平用，故与超腾作对。
▶黄庭坚《思山斋》诗：“吴儿心着吴山深.满目终南不开慰。”心着吴山深，犹云心爱吴山深也。
▶陈与义《夙兴》诗:“不见武林城里事，繁华梦觉生荆棘。成坏由来几古今，乾坤但可着山泽。西湖已无金碧丽，雨抹晴妆尚娱客。”着山泽，犹云爱山水也；意言繁华荆棘，成坏由来无定，天地间但有山水可爱而已。
▶杨万里《行路难》诗：“妾心不肯着别人，君心还肯如妾心!”着别人，犹云爱别人也。
▶陆游《吴娃曲》:“忘忧石榴深浅红，草花红紫亦成丛。明年开时不望见，只望郎君不着侬。”不着侬，犹云不爱侬也。元注云:“友有妾而内不容，戏为作此，因得不去。”诗共四首，此其第二首也。第四首云：“臂上烧香拜佛前，愿郎安稳过新年。多情已是长多病，莫要留心在妾边。”莫要留心云云，更足为只望郎君不着侬之注脚。
13 注重。
▶黄庭坚《追忆予泊舟西江事》诗：“往事刻舟求坠剑，怀人挥泪着亡簪。”着亡簪，重亡簪也。
▶苏轼《中秋月》诗：“天公自着意，此会那可轻。”着意为注重义，犹云注意。
▶李清照《小重山》词:“二年三度负东君，归来也！着意过今春。”
▶李好古《清平乐》词，“更愿诸君着意，休教忘了中原。”
▶刘克庄《卜算子》词：“风雨于花有底仇，着意相陵藉。”凡云着意，着字皆为注重义。
▶《楚昭公》剧四：“只愿你马到成功，奏凯而还……你则小心着志者!”着志与着意相近，亦为注重义。
▶《渔樵记》剧楔子，“兄弟此去，则要你着志者。”义同上。
▶苏轼《临城道中作》诗：“逐客何人着眼看，太行千里送征鞍。”着眼亦注重义，犹云注目。
▶陈师道《放歌行》：“不惜卷帘通一顾，怕君着眼未分明。”
▶朱敦儒《鹧鸪天》词:“诗万首，酒千觞。几曾着眼看侯王。”
▶李好古《水调歌头》词《和金焦》：“历历江南树，半在水云间。不须回首，且来着眼向淮山。”凡上所云着眼，着字亦皆为注重义。
▶史浩《郾峰真隐大曲》《采莲舞》:“幽泉一曲今凭棹，楚客还应着耳听。”着耳听，犹云着意听，亦注重义。
14 犹泥也;滞也。
▶梁武帝《会三教》诗：“分别根难一，执着性易惊。”执着，佛家语，着与执均有泥滞义，故合为一辞。
▶司空图《与伏牛长老偈》:“不算菩提与阐提，惟应执着便生迷。”义同上。
▶李颀《宿莹公禅房闻梵》诗：“始觉浮生无住着，顿令心地欲皈依。”住着，亦佛家语，着与住均有泥滞义，故合为一辞。
▶杜甫《戏为双松图歌》:“松根胡僧憩寂寞，庞眉皓首无住着。”
▶元稹《估客乐》诗：“估客无住着，有利身则行。”义均同上。
▶陆游《秋夜》诗:“平生疑着处，忽若河冰泮。”疑着,犹云疑滞也。
▶李昌符《寻僧元皎因赠》诗：“此生迷有着，因病得寻师。”有着，有所滞也。
▶崔涂《送僧归江东》诗：“去留那有着，语默不离禅。”义同上。
▶刘长卿《题王少府尧山隐处》诗，“群动心有营，孤云本无着。”无著，无所滞也。
▶陆游《初夏闲居》诗:“但能与物俱无着，小草新诗取次成。”
▶赵长卿《念奴娇》词:“闲云休问，去来本是无着。”
▶赵以夫《夜飞鹊》词：“道人无着，正萧然竹枕练衾。梦回时天淡星稀，闲弄一曲瑶琴。”义均同上。
15 犹落也;下也。
▶李白《赠宣城宇文太守》诗，“多逢剿绝儿，先着祖生鞭。”
▶又《赠饶阳张司户》诗：“一语已道意，三山期着鞭。”着鞭，下鞭也。
▶黄庭坚《题落星寺》诗:“星宫游空何时落，着地亦化为宝坊。”此所云着地，犹云落地也。
▶晁端礼《菩萨蛮》词：“午阴未转晴窗暖，无风着地杨花满。”义同上。
▶杨万里《水西野店皆不着宿夜抵石山虚》诗：“不着官人宿，无如野店何。”着宿，犹云下宿。
▶又《九日忆同施少才集长沙》诗:“良辰美景只自美，不如且着黑棋子。”
▶又《大儿长孺赴零陵簿》诗:“譬如着祺着到国手时，国手头上犹更尽有着。”着祺，下棋也。
▶又《和胡侍郎见简》诗:“先生此曲难先和，着句如棋且着迟。”
▶又《和济翁弟惠》诗：“酒边不着句，何许见天真?”着句，下句也。
▶又《题南海东庙》诗：“海神喜我着绮语，为我改容收雾雨。”
▶周邦彦《水调歌头》词：“何处今年无月，唯有谪仙着语，高绝莫能攀。”着语，下语也。
▶司空图《诗品•含蓄》：“不着一字，尽得风流。”着字，下字也。
▶韩愈《和裴仆射假山诗》：“犹嫌山在眼，不得着脚历。”
▶刘克庄《贺新郎》词《送唐伯玉还朝》：“可但红尘难着脚，便山林未有安身地。”着脚，落脚也。
▶庚肩吾《春宵》诗:“烛下夜缝衣，春寒偏着手。”
▶韩愈《石鼓歌》：“牧童敲火牛砺角，谁复着手为摩挲。”着手，下手也。
16 犹安也；置也；容也。
▶杜甫«江上值水如海势，聊短述》诗:“新添水槛供垂钓，故着浮槎替人舟。”着浮槎，犹云安置浮搓也。
▶白居易《香炉峰下新卜山居》诗：“来春更葺东厢屋，纸阁芦帘着孟光。”言于东厢安置妻室也。
▶姚合《赠张质山人》诗：“酒好宁论价，诗狂不着题。”不着题，不安题也，犹云无题诗也。
▶苏轼《南堂》诗：“更有南堂堪着客，不忧门外故人车。”着客，犹云容客或安置客‘也。
▶又《常润道中有怀钱塘寄述古》诗:“地偏不信容高盖，俗俭真堪着腐儒。”着与容对举，义同上。
▶又《送鲁元翰知卫州诗》：“冗士无处着，寄身范公园。”义同上。
▶又《僧顺清新作垂云亭》诗：“江山虽有余，亭榭着难稳。”言安置亭榭难以稳当也。
▶黄庭坚《次韵寄李六弟济南桥亭之诗》：“本无封侯骨，见事又重迟。徒能多着酒，大腹如鸱夷。”言腹中徒能置酒也。
▶又《题燕邸洋川公养浩堂画》诗：“陈郎浮竹叶，着我北归人。”着我，犹云安置我或容我也。
▶陈与义《和王东卿诗》：“何时着我扁舟尾，满袖西风信所之，陆游《题斋壁》诗：“稽山千载翠依然，着我山前一钓船。”
▶张孝祥《念奴娇》词：“玉界琼田三万顷，着我扁舟一叶。”义均同上。
▶陈师道《独坐》诗：“魑魅须游子，乾坤着腐儒。”此与前述苏诗用法同。
▶又《叔父惠钵》诗:“大有西来真的意，饥时着饭饱时悬。”言于钵中置饭也。
▶杨万里《城头秋望》诗：“秋光好处顿胡床，旋唤茶瓯浅着汤。”言于瓯中置汤也。
▶又《清明果饮》诗:“深着炉香浅着杯，杯行尽缓莫教催。”言炉中置香须深，杯中置酒须浅也。
▶又《送刘北秀》诗：“黄金卖尽延宾友，囊底何须着一钱。”言于囊中置钱也。
▶陆游《见事》诗：“阴阴竹坞安茶灶，浅浅苹汀着钓船。”着与安互文。
▶又《东篱》诗：“药炉安着犹无地，拟展茅茨一两间。”着与安联用。
▶赵以夫《沁园春》词：“千岩透色如蓝，新着个楼儿恰对南。”言安置一个楼儿也。
▶张糍《风人松》词：“便须着个楼儿住，彩鸾看飞舞妖闲。”义同上。
▶李莱老《木兰花慢》词：“向烟霞堆里，着吟屋，最高层。”义亦同上。
▶《花草粹编》二李邦直《杨花落》词:“长恨春醪如水薄，闲愁无处着。”
▶又六吴淑姬《小重山》词:“心儿小，难着许多愁。”
▶吴文英《贺新郎》词：“着愁不尽宫眉小。听一声相思曲里，赋情多少。”
▶刘辰翁《摸鱼儿》词：“愁无可着。且取醉尊前，明朝休问，昨日已忘却。”凡此着字，均为安置义或容义。
17 犹发也;生也。
▶王维《杂诗》:“来日绮窗前，寒梅着花未？”着花，犹云生花或发花也。
▶苏轼《后十余日复至》诗：“东君意浅着寒梅，千朵深红未暇裁。”言无意使寒梅生花也。
▶黄庭坚《戏赠彦深》诗：“几日怜槐已着花，一心咒笋莫成竹。”义同上。
▶王安石《陆机宅》诗:“野桃自着花，荒棘自生针。”着与生互文，着犹生也。
▶韩愈《寄崔立之》诗，“玄花着两眼，视物隔枞摊。”此用着花义引伸之，言两眼发花，视物不明也。
▶杨万里《谢吴德华送东坡新集》诗:“病眼逢书辄着花，笔下蝇头成老鸦。”义同上。
▶陆龟蒙《岛树》诗：“波涛漱苦盘根浅，风雨飘多着叶迟。”着叶，犹云生叶也。
▶苏轼《谢关景仁送红梅栽》诗:“为君栽向南堂下，记取他年着子时。”着子，犹云生子或结子也。
▶又《刁同年草堂》诗：“主人不用匆匆去，正是红梅着子时。”
▶黄庭坚《还家呈伯氏》诗:“去日樱桃初破花，归来着子如红豆。”义均同上。
▶杨万里《道旁石榴花》诗：“石榴已着干红蕾，却问春归有底忙。”此云石榴已生蕾或已发蕾也。
▶韩愈《秋怀》诗:“霜风侵梧桐，众叶着树干。”着树，犹云生于树上也。
▶陈师道《栋花》诗:“密叶已成阴，高花初着枝。”着枝，犹云生于枝上也。
▶苏轼《南乡子》词《梅花词和杨元素》:“花谢酒阑春到也，离离，一点微酸已着枝。”
▶《花草粹编》五张东父《鹧鸪天》词：“万丝柳暗才飞絮，一点梅酸已着枝。”义均同上。
▶李弥逊《永遇乐》词，“看笋成竿，等花着果，永昼供闲坐。”着果，犹云生果或结果也。
▶陈师道《和魏衍闻莺》诗:“退红着绿春事残，后时独立知何言。”着绿，犹云生绿或发绿也。
▶又《和黄预久雨》诗：“诗好声生吻，书工手着胝。”"着与生对举，着胝，犹云生胝也。
▶又《何郎中出示黄公草书》诗：“一官早要称三字，二鬓何须着两毛。”着两毛，犹云生二毛也。
▶陆游《信笔》诗：“吾生本暂寓，无日不可死。区区迟速间，何地着愠喜。”言无从生愠喜也。
▶又《小筑》诗:“淡然还过日，无处着悲欢。”言无从生悲欢也。
▶又《冬朝》诗：“篝炉火着衣初暖，爨釜薪干粥已成。”火着，犹云火发也。以下专就发字义举其例。
▶杜甫《初冬》诗:“渔舟上急水，猎火着高林。”言猎火发高林也。
▶韩愈《郾城夜会联句》诗，“峨峨云梯翔，赫赫火箭着。”言日赫赫火箭发也。
▶欧阳修《南乡子》词：“酒着胭脂红扑面,须知。更有何人得似伊。”着胭脂，犹云发胭脂也。古人有发妆酒，故云然。
▶杨万里《晓闻竹鸡》诗:“路不唤君君自去，为谁着急不归休。”着急，犹云发急也。
▶陈师道《减兰》词《赠晁无咎舞鬟》，“欲语还休。唤不回头莫着羞。”着羞，发生羞态也。
▶《李逵负荆》剧一;“你不知道，我自嫁我的女孩儿，为此着恼。”着恼，犹云发恼也。
▶《虎头牌》剧一：“只见他越寻思越着昏，敢三魂失了二魂。”着昏，犹云发昏也。
▶《神奴儿》剧一：“省可里着嗔着恼，你休那等自跌自推。”着嗔着恼，犹云发嗔发恼也。
18 犹作也；成也。
▶杜甫《邓城西原送人赴成都府》诗：“野花随处发，官柳着行新。”着行，犹云作行或成行也。
▶陆游《观花》诗：“我游西川醉千场，万花成围柳着行。”着行与成围相对，着犹成也。
▶苏轼《病中闻子由得告不赴商州》诗，“病中闻汝免来商，旅雁何时更着行。”
▶高观国《烛影摇红》词：“征鸿相唤着行飞，不耐霜风紧。”
▶陈师道《奉陪内翰二友醴泉避暑》诗：“蝇头小字密着行，四座欢叫醒而狂。”此言字之作行或成行也。
▶杜甫《喜达行在所》诗：“眼穿当落日，心死着寒灰。”着寒灰，犹云作寒灰或成寒灰也。
▶元稹《永贞二年上御丹凤楼大赦，予与李公垂庾顺之闲行曲江，不及盛观》诗：“春来饶梦慵朝起，不看千官拥御楼。却着闲行是忙事，数人同傍曲江头。”却着，却作也，言闲行却变作忙事也。
▶陈师道《和魏衍同游阻风》诗:“胜日着忙端取怪，妙年得此未须惊。”着忙，作忙乜。
▶又《寄兖州张龙图文潜》诗：“齿脱空余舌，颜衰早着秋。”着秋，言变作秋也。
▶陈与义《寄奇父》诗:“竹舆两面天明灭，秋令不到林西东。未必禄唐能办此，题诗着画寄兴公。”意言借诗作画。禄唐，地名。
▶黄庭坚《次韵稚川》诗：“平生万里兴，敛退着寸尺。”着寸尺，成寸尺也，言敛缩万里变成寸尺也。
▶苏轼《满庭芳》词：“蜗角虚名，蝇头微利，算来着甚干忙。”"着甚，犹云作甚也。
▶周邦彦《满路花》词:“也须知有我，着甚情怀，但你忘了人啊！”
▶《董西厢》二：“你咱说谎，我着甚痴心没去就!”义均同上。
▶史达祖《临江仙》词：“一灯人着梦，双雁月当楼。’’着梦，犹云作梦或成梦也。
▶卢祖皋《望江南》词:“试把花梢和恨数，因看蝴蝶着双飞。”着双，犹云作双或成双也。成、熟同义，故如寐着、眠着、睡着等着字，可作成字解，亦可作熟字解。
▶皮日休《三宿神景宫》诗：“气清寐不着，起坐临阶墀。”寐不着，犹云寐不成也，亦可解为寐不熟。
▶杨万里《寓侔厅寒夜不寐》诗：“自是老人眠不着，近来春夜几曾长！”眠不着，犹云眠不成也，亦可解为眠不熟。
▶又《桑茶坑道中》诗：“童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。”眠正着，犹云正成眠也，亦可解为眠正熟。
▶杜甫《客夜》诗：“客睡何曾着，秋天不肯明。”睡何曾着，犹云睡何曾成也.亦可解为睡何曾熟。
▶杜荀鹤《溪兴》诗：“山雨溪风卷钓丝，瓦瓯篷底独斟时。醉来睡着无人唤，流下前溪也不知。”睡着，犹云成睡也，亦可解为睡熟。
▶陆游《自咏绝句》:“睡着何曾厌夜长，老人少睡坐何妨。”
▶又《自遗》诗:“睡无由着缘多感，醉不能成坐一贫。”着与成对举。
▶《西厢》一之二:“睡不着，如翻掌。少呵，有一万声长吁短叹，五千遍倒枕捶床。”
19 犹凭也。
▶石孝友《西江月》同，“好景凭诗断送，闲愁着酒消除。”着与凭为互文，着犹凭也。
▶王千秋《菩萨蛮》词:“因何积恨山，着底攻愁阵？”着底，犹云凭甚也。
▶赵长卿《鹧鸪天》词：“愁多着甚销磨得？莫怪安仁鬓早秋。”
▶扬无咎《眼儿媚》词:“是人总道，新来瘦也，着甚来由！”
▶刘克庄《柳梢青》词：“冷落磘溪，张皇牧野，着甚来由？”
▶《花草粹编》十僧仲璋《念奴娇》词：“花浓酒酽，问君着甚消受。”以上所云着甚，犹云凭甚也。
▶《董西厢》一：“着甚消磨永日？有扫愁竹叶，侍寝青奴。”
▶又三：“着甚才学？和恁文章。休强休强。”
▶《西厢》一之二:“纵然酬得今生志，着甚支吾此夜长?”义亦均同上。
▶《董西厢》二:“等闲要相见、见无门，着何意思得成秦晋?”着何与着甚同，着何意思，犹云凭何理由也。
20 犹将也，把也，用也。
▶韩愈《遣兴》诗:“莫忧世事兼身事，须着人间比梦间。”须着，犹云须将或须把也。
▶元稹《酬孝甫见赠》诗：“杜甫天才颇绝伦，每寻诗卷似情亲。怜渠直道当时语，不着心源傍古人。”不着，犹云不将或不把也。
▶苏轼《次韵杨公济梅花》诗:“君知早落坐先开，莫着新诗句句催。”莫着，犹云莫将或莫把也。
▶陆游《冬暮》诗:“巴江尺素何时到？剩着新诗寄断肠。”剩着，犹云尽将或尽把也。
▶《瀛奎律髓》四十二房孺复《酬窦大闲居》诗：“烦君强着潘年比，骑省风流讵可齐。”强着，犹云强将或强把也。
▶白居易《还李十一马》诗:“传语李君劳寄马:病来唯着杖扶身。”着杖扶，犹云将杖扶或用杖扶也。
▶苏轼《见邸家园留题》诗:“大旆传闻载酒过，小诗未忍着砖磨。”"着砖磨，犹云将砖磨或用砖磨也。
▶杨万里《清明雨寒》诗：“已贮春愁过万斛，更令细细着升量。”着升量，犹云将升量或用升量也。
▶又《早行见萤》诗：“书帷吾已懒，不拟着囊盛着囊盛。”犹云将囊盛或用囊盛也。
▶陆游《记出游所见》诗：“眉头那可遣愁到，舌本正要着酒浇。”着酒浇，犹云将酒浇或用酒浇也。
▶白居易《府酒》诗:“十千一斗犹赊饮，何况官供不着钱!”不着钱，不用钱也。
▶《宋百家诗存》李之仪《王为道东轩》诗:“春来万事不欲语，惟愿沽酒不着钱。”义同上。
▶《竹坡诗话》东坡《戏作食猪肉》诗:“慢着火，少着水，火候足时他自美。”言慢用火少用水也。
▶元稹《琵琶歌》:“逢人便请送杯盏，着尽工夫人不知。”言用尽工夫也。
▶杨万里《春兴》诗:“着尽工夫是化工，不关春雨更春风。”义同上。
▶黄庭坚《听崇德君鼓琴》诗:“两忘琴意与己意，乃似不着十指弹。”言似不用廿指也。
▶陆游《题徐子礼自觉斋》诗:“闲看此事从何得，正自他人着力难。”着力，用力也。
▶程垓《凤栖梧》词：“湖海客心千万里，着力东风，推得行人未？”义同上。
▶韩愈《调张籍》诗:“腾身跨汗漫，不着织女襄。”不着，不用也。
▶陈与义《题简斋》诗:“不着散花女，而况使鬼兄。”义同上。
▶苏轼《减兰》词《李公择生子》：“多谢无功，此事如何着得侬!”言如何用得着我也。
21 犹教也;使也。
▶陈师道《拟李义山柳枝》诗：“飞花已无定，忍着恶风吹。”忍着，犹云忍教也。
▶又《次韵寇秀才寄下邳家兄》诗:“故着江山供极目，正将强健入新年。”故着，犹云故教也。
▶陈与义《寄若拙弟兼呈二十家叔》诗:“政须青山映黑发，顾着皂盖争黄埃!”顾着，犹云反使也。
▶张耒《秋蕊香》词:“别离滋味浓于酒，着人瘦。此情不及墙东柳，春色年年如旧。”着人瘦，犹云教人瘦也。
▶陈允平《谒金门》词：“春欲去。无计得留春住。纵着天涯浑柳絮。春归还有路。”纵着，纵使也。
▶《秋胡戏妻》剧二：“我既为了张郎妇，又着我做李郎妻。”
▶《词林摘艳》二无名氏《好事近》套《风月两无功》:“别来许久无音信，着我寒衣难送。”
▶又五无名氏《五供养》套《觑了这穷客程》：“撇下一个红妆，独守着空房，如何着我不思量。”凡云着我，犹云教我也。
▶《西厢》四之二：“则合带月披星，谁着你停眠整宿。”
▶又:“我着你但去处行监坐守，谁着你迤逗的胡行乱走!”
▶《望江亭》剧二：“谁着你收拾下两妇三妻。”凡云着你，犹云教你也。
▶《词林摘艳》三无名氏《粉蝶儿》套《浪静风恬》:“着这厮吃我会开荒剑。”着这厮，犹云教这厮也。会犹云一会。
22 犹得也;要也。
▶陆游《病愈看镜》诗:“镜中稍复旧朱颜，一笑衰翁乃尔顽。三百瓮齑消未尽，不知更着几年还。”更着，犹云更要也，言命里注定尚须消受几瓮黄齑，不知更要几年，才得脱离人间而归去也。
▶《南宋六十家》周弼《舟次黄鹤矶》诗：“稍闲便着携官酒，一酽吴王旧钓台。”便着，犹云便得或便要也。
▶又《烟波亭避暑》诗:“须着干求大帝君，莫使阳乌眼睛转。”须着，犹云须得也。
▶王安中《小重山》词:“凌波新恨尽难忘，分携也，触事着思量。”着思量，犹云得思量或要思量也。
▶张炎《绮罗香》词:“才忘了还着思量，待去也怎禁离别。”
▶刘克庄《贺新郎》词《送唐伯玉还朝》：“庆历诸贤方得路，便不容他老子！须着放延州城里。”须着义见前。
▶王迈《贺新郎》词《呈刘后村》：“宰相时来须着做，且舞莱衣侍奉。却不信大才难用。”
▶《花草粹编》三唐子西《诉衷情》词:“平生不会敛眉头，诸事等闲休。
▶元来却到愁情，须着与他愁。”"又二僧如晦《卜算子》词：“有意送春归，无计留春住。毕竟年年用着来，何似休归去!”用着与须着同义。
▶《乐府阳春》前四薛昂夫小令《楚天遥带过清江引》：“有意送春归，无计留春住。明年又着来，何似休归去！”又着来，犹云又得来或又要来也。
▶《董西厢》二：“我寻思，这事体，怎生是着。”犹云怎生着或怎生得也。
▶巾箱本《琵琶记》四：“你真个没饭吃，便着饿死；没衣穿，便着冻死。”便着.犹云便得或便要也。
▶又九：“若借马与小子骑，更着死。”眉公本作“便索死”。索死，即要死也。
23 犹在也。
▶古《琅讶王歌》词：“新买五尺刀.悬着中梁柱。一日三摩挲，剧于十五女。”悬着，悬在也。
▶《全唐诗话》一王维条：“在泉为珠，着壁成绘。”着与在互文，着壁，在壁也。
▶元稹《定僧》诗:“落魄闲行不着家，遍寻春寺赏年华。”不着家，不在家也。
▶王安石《岭云》诗:“寒荚着天榆历历，净华浮海桂团团。”着天，在天也。
▶陆游《午睡觉复酣卧至晚》诗:“枕痕着面眼芒羊，欲起元无抵死忙。”着面，在面也。
▶杨万里《怀古堂前小梅渐开》诗:“绝艳元非着粉团，真香亦不在须端。”着与在互文，着即在也。
▶张元干《醉落魄》词，“惜花老去情犹着，客里惊春，生怕东风恶。”言人老而惜花之情犹在也。
▶《董西厢》一：“醉时歌，狂时舞，醒时罢。每日价疏散不曾着家。”"不着家，义见前。
▶又三：“早是孩儿一身离乡客寄，死作个不着坟墓鬼。”言作客死鬼不在家乡坟墓也。
▶《王粲登楼》剧三：“我本是未人庙堂臣，倒做了不着坟墓鬼。”
▶《冻苏秦》剧二：“我男子汉身长七尺，宁死也做一个不着家乡的鬼。”
24 命令辞。表示使令。
▶王建《和蒋学士新授章服》诗：“看宣赐处惊回眼，着谢恩时便称身。”
▶扬无咎《雨中花》词:“画鼓低敲，红牙随应，着个人勾唤。”
▶《董西厢》四：“着路里小心呵且须在意，省可里晚眠早起，冷茶饭莫吃。”
▶《丙厢》二之感红娘看热酒来！着小姐与他哥哥把盏者！”
▶又五之二：“奉圣旨着在翰林编修国史，因此多住两月。”
▶《杀狗劝夫》剧二：“你也忒老实，员外着你跪，你就跪，难道着你死，你就死了不成！”
▶《盆儿鬼》剧四：“他怎么又叫冤屈，着他进来！”
25 语助辞，用于动辞之后。
▶白居易《恻恻吟》：“六年不死却归来，道着姓名人不识。”
▶王建《宫同》:“今日踏青归较晚，传声留着望春门。”
▶许浑《送宋处士归山》诗:“世间甲子须臾事，逢着仙人莫看棋。”
▶李山甫《柳》诗：“强扶柔态酒难醒，滞着春风别有情。”
▶晏殊《诉衷情》词：“东城南陌花下，逢着意中人。”
▶张先《菩萨蛮》词：“闻人话着仙卿字。嗔情恨意还须喜。”
▶舒亶《减兰》词:“雁字频飞，生怕人来说着伊。”
▶陈师道《清平乐》词：“休休莫莫，更莫思量着！记着不如浑忘着，百种情思枉却。”
▶《董西厢》三：“办得个瞰着摸着假着抱着。”
26 拟辞。作有如解。
▶周邦彦《满路花》词:“玉人新间阔，着这情怀，更当恁地时节!”意云有如这样情怀更当这样时节也。
▶辛弃疾《最高楼》词《赋梅》:“着一阵霎时间底雪，更一个缺些儿底月。”意云有如来一阵雪更来一个月也。
▶《绝妙好词》六赵崇霄《东风第一枝》词：“着数点催花雨腻，更一阵递香风细。”意云有如来数点雨更来一阵风也。
▶《董西厢》二：“妇女知音的从古少，知音的止有个文君。着一万个文君，怎比莺莺。”意云有如一万个文君也。
▶又三:“着君瑞的才，着姐姐的福。咱姐姐消得个夫人做，张君瑞异日须乘驷马车。”意云有如君瑞的才，有如姐姐的福也。
27 拟议辞。作偌解。
▶陆游《贫病》诗:“要信荣枯元不动，胸中浩浩着空虚。”着空虚，犹云偌空虚也。
▶朱敦儒《减兰》词：“慵歌怕酒，今日春衫惊着瘦。”着瘦，犹云偌瘦也。
▶李昂英《贺新郎》词：“此去一言回天力，看着高百尺竿头立。”着高，犹云偌高也。