被发缨冠
拼音
pī fà yīng guàn笔顺
同音字
读音为bèi的字 读音为fā的字 读音为yīng的字 读音为guān的字 读音为bei的字 读音为fa的字 读音为ying的字 读音为guan的字基础解释
来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。详细解释
- 【解释】：来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。
- 【出自】：《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。”
- 【示例】：此种举动，岂英之前人曾受黑番何项德泽，不然，何～如此耶？
◎严复《救亡决论》 - 【语法】：联合式；作定语；形容人的装束不整洁
按字解释
被：通“披”，披散，散开。
发：头发。
缨：帽带。
冠：戴帽子；戴。
词典解释
被发缨冠-中華語文大辭典同：被髮纓冠
被发缨冠-中华成语大词典被发缨冠
【拼音】：pī fà yīng guàn
解释
来不及将头发束好，来不及将帽带系上。形容急于去救助别人。
出处
《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。”
示例
此种举动，岂英之前人曾受黑番何项德泽，不然，何～如此耶？ ★严复《救亡决论》
近义词
披发散缨
反义词
语法
作定语；形容人的装束不整洁
英文
同：被髮纓冠
被发缨冠-汉语大词典被发缨冠披发散缨。形容匆忙急迫不及整束。
●《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之；虽被发缨冠而救之，可也。”
●严复《救亡决论》：“此种举动，岂英之前人曾受黑番何项德泽，不然，何被发缨冠如此耶？”
同：被髮纓冠
披发缨冠-中华成语大词典披发缨冠
【拼音】：pī fā yīng guàn
解释
指不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。
出处
语出《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。”
示例
淮扬之民，方苦昏垫，～而救之，犹恐不及，岂能豫忧运道之难处耶！ ★明·张居正《答河道吴公桂芳书》
近义词
被发缨冠、被发撄冠
反义词
语法
作定语、状语；形容人的装束不整洁
同：披髮纓冠
披发缨冠-汉语大词典披发缨冠谓不及束发冠戴，只系缨于颈。比喻急于救援。语出《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。”
●明张居正《答河道吴公桂芳书》：“淮扬之民，方苦昏垫，披发缨冠而救之，犹恐不及，岂能豫忧运道之难处耶！”
冠缨1.帽带。结于颔下，使帽固定于头上。
●《韩非子·奸劫弑臣》：“楚王子围将聘于郑，未出境，闻王病而反，因入问病，以其冠缨绞王而杀之，遂自立也。”
●《史记·滑稽列传》：“淳于髡仰天大笑，冠缨索绝。”
2.指帽。
●明张居正《答列卿毛介川》：“今之士大夫，冠缨相摩，踵足相接，一时号为交游者，盖不少矣。”
3.指仕宦。
●唐李白《古风》之十九：“流血涂野草，豺浪尽冠缨。”
●陈炜谟《狼筅将军》：“他是世代冠缨，满室钩牒，金鸡寺的荷花有多少朵，他家就有多少官。”
缨冠1.《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之，可也。”谓不暇束发而结缨往救。后因以“缨冠”形容急迫或急切救助他人。
●明李东阳《邃庵太宰先生初度叠前韵奉寿》：“缨冠义切烦趋赴，鼎釜生余藕保全。”
●清李渔《玉搔头·缔盟》：“若非鸨母缨冠，几乎不能面圣。”
●中国近代史资料丛刊《辛亥革命·保路运动·辛亥逊清政变发源记》：“当予等被逮戒严，成都函电均不能发，邵岷叔至资州发电发函呼吁，乃得同乡京官缨冠相救。”
●程善之《和孟硕狱中诗》之三：“赠策漫教论往事，缨冠竟自失天机。”
2.仕宦的代称。
●晋袁宏《后汉纪·灵帝纪下》：“布衣韦带，白首不仕者有矣；结发缨冠，老而不退者有矣。”
●《明史·赵永传》：“大学士杨一清重其才，欲引以自助，乃以他语挑之。永正色曰：‘可以缨冠污吾道乎？’遂请致仕去。”
出处
《孟子·离娄下》：“今有同室之人斗者，救之，虽被发缨冠而救之可也。”引证
唐-柳识--《新修四皓庙记》：涂山玉帛，有栉风沐雨之劳；陋巷箪瓢，无被发缨冠之责。兼济独善，相与背驰，唯四先生两有之矣。
宋-徐梦莘--《三朝北盟会编·一〇四·建炎元年五月十七日丙午》：陛下以太上皇为父，以嗣君皇帝为兄，金人一举而邀两宫，当被发缨冠而往救之。
清-颜元--《颜元集·习斋记馀·三·答刁文孝先生》：某以为今时与昔时异，令先君被发缨冠而往，其宜也；先生宜守闭户之哲，不可蹈乡邻之惑，倘聊试世局，恐不能无丝毫之染。
近代-严复--《救亡决论》：此种举动，岂英之前人曾受黑番何项德泽，不然，何被发缨冠如此耶？
宋-高斯得--《书钦承天闲道录后》：沐其利者，非惟不可救，亦不足救也。圣贤所为被发缨冠、辞而辟之者，此而已矣。
明-丁绍轼--《人臣当尽力事君论》：恻于容而怛于虑，不如被发缨冠而往。
清-赵翼-诗-《逃荒》：被发缨冠非我事，舐糠及米亦吾忧。
故事
唐-柳识--《新修四皓庙记》：涂山玉帛，有栉风沐雨之劳；陋巷箪瓢，无被发缨冠之责。兼济独善，相与背驰，唯四先生两有之矣。
宋-徐梦莘--《三朝北盟会编·一〇四·建炎元年五月十七日丙午》：陛下以太上皇为父，以嗣君皇帝为兄，金人一举而邀两宫，当被发缨冠而往救之。
清-颜元--《颜元集·习斋记馀·三·答刁文孝先生》：某以为今时与昔时异，令先君被发缨冠而往，其宜也；先生宜守闭户之哲，不可蹈乡邻之惑，倘聊试世局，恐不能无丝毫之染。
近代-严复--《救亡决论》：此种举动，岂英之前人曾受黑番何项德泽，不然，何被发缨冠如此耶？
宋-高斯得--《书钦承天闲道录后》：沐其利者，非惟不可救，亦不足救也。圣贤所为被发缨冠、辞而辟之者，此而已矣。
明-丁绍轼--《人臣当尽力事君论》：恻于容而怛于虑，不如被发缨冠而往。
清-赵翼-诗-《逃荒》：被发缨冠非我事，舐糠及米亦吾忧。
造句
pī fà yīng guàn
1、此种举动，岂英之前人曾受黑番何项德泽，不然，何被发缨冠如此耶？ ◎严复《救亡决论》