蛇巫
拼音
shé wū笔顺
同音字
读音为shé的字 读音为wū的字 读音为she的字 读音为wu的字基础解释
神话中的山名。详细解释
神话中的山名。
《山海经·海内北经》：“ 蛇巫之山 ，上有人操柸而东向立。一曰 龟山 。”
按字解释
词典解释
蛇巫-汉语大词典蛇巫神话中的山名。
●《山海经·海内北经》：“蛇巫之山，上有人操柸而东向立。一曰龟山。”
巫ㄨwū1.古代指能和鬼神溝通，從事占卜、祈福，或兼用藥物替人治病的人。後亦指假借巫術之名，裝神弄鬼，招搖撞騙的人。[例]～術｜～醫｜～婆｜～師。2.姓。
巫-教育部重編國語辭典巫㈠工47(語音)ㄨ(語音)wū名①神鬼的代言人或是代人祈禱，求鬼神賜福、解決問題的人。如：「女巫」、「巫祝」、「巫醫」。宋．樂雷發〈常寧道中懷許介之〉詩：「野巫豎石為神像，稚子搓泥作藥丸。」②姓。如商代有巫咸。巫㈡工47(讀音)ㄨˊ(讀音)wú㈠之讀音。
巫-现代汉语词典【第7版】巫wū
①指巫师、女巫：小～见大～。
②（Wū）名姓。
【巫】7画 1010·8 wū ㄨ 武夫切，平，虞韻，微。魚部。㊀古代稱能以舞降神的人。國語 楚下：“在男曰覡，在女曰巫。”注：“巫覡見鬼者也。周禮男亦曰巫。”又：“家爲巫史。”注：“巫主接神，史次位序。”商代最重巫，至 周地位漸降，周禮把司巫列爲中士，屬於司祝。㊁姓。漢有 冀州刺史 巫捷。見 廣韻、通志 氏族略 以技爲氏。
巫-中華大字典1、巫讀音：微夫切，音無，虞韻。釋文：
❶祝也。女能事無形以舞降神者也。象人兩袖舞形。與工同意。古者～咸初作～。見《說文巫部》。
〔按段本依韻會改作～祝也。注云。祝乃覡之誤。～覡皆～也。周禮祝與～分職。二者雖相須爲用。不得以祝釋～。其說甚正。覡下云。在女曰～。與此義解相應。然攷書序。伊陟贊于～咸。馬注。～、男～也。名咸。殷之～也。是男亦可稱～。惟女無稱覡者。此其別耳。～咸或以爲黃帝時人。歸藏言黃帝將戰。筮於～咸是也。或以爲帝堯時人。郭璞～咸山賦序言～以鴻術爲帝堯醫是也。又以爲春秋時人。莊子言鄭有神～曰季咸是也。詳顧炎武日知錄。〕。
❷兌爲～。見《易說卦》。
❸～鼓。妄說也。《法言君子》：人以～鼓。
❹官名。《周禮司巫》：司～掌羣～之政令。
❺～先。神名。《漢書郊祀志注》：～先。～之最先者。
❻山名。《左襄十八年傳》：齊侯登～山以望晉師。
〔注〕：～山在盧縣東北。
〔按今山東肥城縣西北七十里。有孝堂山。卽齊侯望晉師處。又四川別有～山。在～山縣東三十里。一名～峽。與西陵峽歸峽竝稱三峽。詳峽字〕。
❼縣名。秦置。漢屬南郡。隋改～山縣。後均因之。今爲四川～山縣。
❽～咸。國名。《山海經海外西經》：～咸國在女丑北。左手操靑蛇。右手操赤蛇。在登葆山。羣～所從上下也。
❾姓也。商～咸～賢。漢冀州刺史～捷。
〔又〕：～馬。複姓。
2、鑈釋文：古巫字。見《通韻》。
3、绵釋文：古巫字。見《說文巫部》。
4、鎀釋文：古巫字。見《集韻》。
5、鑈釋文：古巫字。見《說文巫部》。
6、狃釋文：绵譌字。見《正字通》。
巫
【寅集中】【工字部】 巫
〔古文〕𢍮𢀣
★【唐韻】武夫切【集韻】【正韻】微夫切【韻會】馮無切，𠀤音無。【說文】祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。【世本】巫咸始作巫。【楚語】古者民之精爽不攜二者，而又能齊肅中正，其知能上下比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之，如是則神明降之。在男曰覡，在女曰巫。【周禮·春官·神仕疏】男子陽有兩稱，曰巫，曰覡。女子隂不變，直名巫，無覡稱。
◎又縣名。【前漢·地理志】南郡有巫縣。
◎又山名。【山海經】黑水之南有巫山。【左傳·襄十八年】齊侯登巫山，以望晉師。【註】在盧縣東北。【前漢·地理志註】巫山在巫縣西南。
◎又官名。【周禮·春官】司巫，掌羣巫之政令
◎又【夏官】巫馬掌養疾馬而乗，治之。
◎又巫咸，國名。【山海經】巫咸國，右手操靑蛇，左手操赤蛇，在登葆山，羣巫所從上下也。亦山名。【郭璞·巫咸山序】巫咸者，實以鴻術爲帝堯醫，生爲上公，死爲明神。豈封斯山而因以名之乎。
◎又人名。【山海經】開明東有巫彭，巫抵，巫陽，巫履，巫凡，巫相。【註】皆神醫也。
◎又神名。【前漢·郊祀志】晉巫祀巫社巫祠，秦巫祀巫保，荆巫祀巫先。【註】皆古巫之神也。巫先，巫之最先者。
◎又姓。【風俗通】氏于事者，巫卜陶匠是也。【書·君奭】在祖乙時則有若巫賢。【廣韻】漢有冀州刺史巫捷
◎又巫馬，複姓。【論語】巫馬期。
巫
《説文》：“巫，祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形，與工同意。古者巫咸初作巫。ࢍί܌古文巫。”按：甲骨文、金文像两玉交错形。《説文》：“靈，靈巫，以玉事神。从玉，霝聲。靈，फʦȖ从巫。”古代巫师以玉为灵物，故以交错的玉形代表巫祝的巫。
wū 《廣韻》武夫切，平虞微。魚部。
（1）旧时以装神弄鬼替人祈祷为业的人，女称巫，男称巫、称觋。《説文·巫部》：“巫，祝也。女能事無形，以舞降神者也。”《易·巽》：“用史巫紛若，吉，无咎。”孔穎達疏：“史謂祝史，巫謂巫覡，並是接事鬼神之人也。”《周禮·春官·神仕》“凡以神仕者掌三辰之灋”唐賈公彦疏：“故知此神仕是巫……在男曰覡，在女曰巫者，男子陽，有兩稱，名巫名覡；女子陰，不變，直名巫，無覡稱。”茅盾《子夜》五：“比起目前这计划来，真是小巫见大巫了。”
（2）古代医师也称巫。《論語·子路》：“人而無恆，不可以作巫醫。”俞樾平議：“巫、醫，古得通稱。此云：‘不可以作巫醫’，醫亦巫也。”《周禮·夏官·巫馬》：“巫馬掌養疾馬而乘治之。”俞樾平議：“巫馬非巫也。巫，猶醫也。……巫、醫古得通稱。蓋醫之先亦巫也。”《公羊傳·隱公四年》：“於鍾巫之祭焉。”何休注：“巫者，事鬼神禱解以治病請福者也。”
（3）地名。1.古州名。唐代置巫州，治所在今湖南省洪江市西南黔城镇。清顧祖禹《讀史方輿紀要·湖廣七·辰州府》：“春秋戰國時楚地，秦屬黔中郡……貞觀八年析置巫州。天授三年改曰沅州。開元十二年復為巫州。”2.古郡名。战国时楚国置巫郡，治所在今重庆市巫山县东。《戰國策·楚策四》：“莊辛去之趙，留五月，秦果舉鄢、郢、巫、上蔡、陳之地。”《史記·秦本紀》：“三十年，蜀守若伐楚，取巫郡，及江南為黔中郡。”3.古县名。秦置。汉因之。治所在今重庆市巫山县东。《漢書·地理志上》：“（南郡）縣十八：江陵、夷陵……巫。”
（4）山名。1.在重庆市巫山县东南。《漢書·地理志上》“（南郡）縣十八，……巫”唐顔師古注引應劭曰：“巫山在西南。”王先謙補注引郭仲産云：“而今縣東有巫山，將郡縣居治無恆故也。”戰國宋玉《高唐賦》：“妾在巫山之陽。”清顧祖禹《讀史方輿紀要·四川一·名山》：“巫山亦曰巫峽，在夔州府巫山縣東三十里，為三峽之一，長一百六十里，所謂‘巴東三峽巫峽長’也。”2.在江西省信丰县西北。清顧祖禹《讀史方輿紀要·江西六·贛州府》：“信豐縣，……巫山在縣西北四十里。”3.在山东省肥城市西北。《左傳·襄公十八年》：“齊侯登巫山以望晋師。”4.在湖南省城步苗族自治县东。清顧祖禹《讀史方輿紀要·湖廣七·寶慶府》：“（城步縣）又有巫山，以巫水所出也。”
（5）姓。《通志·氏族略四》：“巫氏，《風俗通》：‘凡氏於事，巫、卜、匠、陶也。’商有巫咸、巫賢；漢有冀州刺史巫捷；又有巫都，著《養性經》。望出平陽。”《書·君奭》：“在祖乙，時則有若巫賢。”孔傳：“賢，咸子，巫氏。”
【读音】wū
【繁体】巫
巫<名>
(象形。据甲骨文,象古代女巫所用的道具。小篆象女巫两袖舞形。本义:古代称能以舞降神的人)
同本义[shamman;witch]
巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。――《说文》
一驼背巫。――《聊斋志异·促织》
巫从旁望空。
巫医乐师百工之人。――唐·韩愈《师说》
商代的巫地位较高。周时分男巫、女巫,司职各异,同属司巫。春秋以后,医道渐从巫术中分出
然疑家巫有蔡妪者。――《韩非子·外储说右上》
今巫祝之祝人曰:“使若千秋万岁。”――《韩非子·显学》
其人家有好女者,恐大巫祝为河伯取之。――《史记·滑稽列传》
又如:巫
巫wū装神弄鬼，装模作样，专搞迷信活动，骗取钱财的人：～婆。女～。男～。
巫 wū
名以装神弄鬼替人祈祷为职业的人。《促织》：“时村中来一驼背～，能以神卜。”