虚美隐恶
拼音
xū měi yǐn è笔顺
同音字
读音为xū的字 读音为měi的字 读音为yǐn的字 读音为è的字 读音为xu的字 读音为mei的字 读音为yin的字 读音为e的字基础解释
凭空加以赞美而掩蔽其过错。《旧唐书·许敬宗传》：“ 白州 人 龐孝泰 ，蠻酋凡品，率兵從征 高麗 ，賊知其懦，襲破之。 敬宗 又納其寶貨，稱 孝泰 頻破賊徒，斬獲數萬， 漢 將驍健者，唯 蘇定方 與 龐孝泰 耳， 曹繼叔 、 劉伯英 皆出其下。虚美隱惡如此。” 宋 王应麟 《困学纪闻·考史二》：“愚謂 子顯 以 齊 宗室，仕於 梁 而作 齊 史，虚美隱惡，其能直筆乎？”详细解释
- 【解释】：凭空加以赞美而掩蔽其过错。《旧唐书·许敬宗传》：“ 白州 人 龐孝泰 ，蠻酋凡品，率兵從征 高麗 ，賊知其懦，襲破之。 敬宗 又納其寶貨，稱 孝泰 頻破賊徒，斬獲數萬， 漢 將驍健者，唯 蘇定方 與 龐孝泰 耳， 曹繼叔 、 劉伯英 皆出其下。虚美隱惡如此。” 宋 王应麟 《困学纪闻·考史二》：“愚謂 子顯 以 齊 宗室，仕於 梁 而作 齊 史，虚美隱惡，其能直筆乎？”
按字解释
虚：空。
美：好，善。
隐：藏匿，不显露。
恶：不好。
词典解释
虚美隐恶-中华成语大词典虚美隐恶
【拼音】：xū měi yǐn è
解释
虚：空；隐：隐蔽。用凭空的赞美来掩盖其过错
出处
《旧唐书·许敬宗传》：“敬宗又纳其宝货，称孝泰频破贼，斩获数万，汉将骁健者，唯苏定方与庞孝素耳，曹继权、刘伯英皆出其下。虚美隐恶如此。”
示例
宋·王应麟《困学纪闻·考史》：“愚谓子显以齐宗室，仕于梁而作齐史，～，其能直笔乎？”
近义词
反义词
语法
作谓语、宾语、定语；用于书面语
虚美隐恶凭空加以赞美而掩蔽其过错。
●《旧唐书·许敬宗传》：“白州人庞孝泰，蛮酋凡品，率兵从征高丽，贼知其懦，袭破之。敬宗又纳其宝货，称孝泰频破贼徒，斩获数万，汉将骁健者，唯苏定方与庞孝泰耳，曹继叔、刘伯英皆出其下。虚美隐恶如此。”
●宋王应麟《困学纪闻·考史二》：“愚谓子显以齐宗室，仕于梁而作齐史，虚美隐恶，其能直笔乎？”
隐恶扬美
【拼音】：yǐn è yáng měi
解释
隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，只宣扬人的优点和长处。
出处
《礼记·中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。”《国语·越语下》：“所不掩子之恶，扬子之美者，使其身无终没于越国。”
示例
近义词
反义词
语法
隐恶1.隐瞒恶事。
●汉徐干《中论·谴交》：“故民不得有遗善，亦不得有隐恶。”
●宋秦观《韩愈论》：“考同异，次旧闻，不虚美，不隐恶，人以为实录，此叙事之文，如司马迁、班固之作是也。”
●宋王得臣《＜麈史＞序》：“盖取出夫实录，以其无溢美，无隐恶而已。”
参见“隐恶扬善”。
2.指鲜为人知的恶行。
●宋张世南《游宦纪闻》卷四：“﹝张锄柄﹞时言人隐恶，能道未来祸福。”
●清蒲松龄《聊斋志异·彭海秋》：“惟丘生者，是邑名士，而素有隐恶，彭常鄙之。”
美恶1.美丑；好坏。指财货、容貌、年成、政俗等。
●《荀子·儒效》：“通财货，相美恶，辨贵贱，君子不如贾人。”
●《史记·天官书》：“凡候岁美恶，谨候岁始。”
●汉刘向《说苑·谈丛》：“镜以精明，美恶自服。”
●《后汉书·贾琮传》：“刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？”
2.是非。
●《礼记·学记》：“君子知至学之难易而知其美恶，然后能博喻。”
郑玄注：“美恶，说之是非也。”
同：美惡
隐恶扬善-中華語文大辭典同：隱惡揚善
隐恶扬善-现代汉语词典【第7版】隐恶扬善yǐn’è-yánɡshàn
隐瞒人的坏处，而表扬他的好处，这是古代提倡的一种为人处世的态度。
隐恶扬善隐瞒人的过恶，宣扬人的好处。
●《礼记·中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。”
●《醒世恒言·乔太守乱点鸳鸯谱》：“你若三朝便回，隐恶扬善，也不见得事败。”
●鲁迅《而已集·谈所谓＜大内档案＞》：“但我对于有关面子的人物，仍然都不用真姓名，将罗马字来替代，既非欧化，也不是‘隐恶扬善’，只不过‘远害全身’。”
隐恶扬善
【拼音】：yǐn è yáng shàn
解释
隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，光宣扬人的好处。
出处
《礼记·中庸》：“舜好问而好察迩言，隐恶而扬善。”
示例
他和你是同僚官，虽有些过失，你可隐恶而扬善。 ★明·施耐庵《水浒全传》第三十三回
近义词
人弃我取
反义词
红口白牙
语法
作谓语、定语、宾语；用于劝诫人
英文
hide one's wrongdoing and praise his good deeds
法文
traire ses mauvaises actions et excalter ses mérites
德文
js Nachteile verschweigen und seine Vorteile preisen
出处
引证
宋-王应麟--《困学纪闻·考史》：愚谓子显以齐宗室，仕于梁而作齐史，虚美隐恶，其能直笔乎？
晋-葛洪--《抱朴子·应嘲》：若徒阿顺谄谀，虚美隐恶，岂所匡失弼违、醒迷补过者乎？
元-苏天爵--《修功臣列传》：然诸家所具事迹，多出于孝子慈孙之言，门人故吏之手，恐有不实，又当参以刑曹之过簿，吏部之行止，如此则善恶备书而无虚美隐恶之讥矣。
清-陈黄中--《宋史稿自序》：元初去宋未远，岁月相接，子孙之求丐，史家之假借，虚美隐恶并所不免。
故事
宋-王应麟--《困学纪闻·考史》：愚谓子显以齐宗室，仕于梁而作齐史，虚美隐恶，其能直笔乎？
晋-葛洪--《抱朴子·应嘲》：若徒阿顺谄谀，虚美隐恶，岂所匡失弼违、醒迷补过者乎？
元-苏天爵--《修功臣列传》：然诸家所具事迹，多出于孝子慈孙之言，门人故吏之手，恐有不实，又当参以刑曹之过簿，吏部之行止，如此则善恶备书而无虚美隐恶之讥矣。
清-陈黄中--《宋史稿自序》：元初去宋未远，岁月相接，子孙之求丐，史家之假借，虚美隐恶并所不免。