葛天
拼音
gé tiān笔顺
同音字
读音为gé的字 读音为tiān的字 读音为ge的字 读音为tian的字基础解释
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词典解释
葛天-全唐诗宋词元曲典故辞典葛天
【出典】 《吕氏春秋》卷五《仲夏纪·古乐》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阕：一曰《载民》，二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总万物之极》。”《史记》卷一一七《司马相如列传》司马相如《子虚赋》：“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。”南朝宋·裴骃《史记集解》引《汉书音义》曰：“葛天氏，古帝王号也。”
【释义】 葛天氏，省作葛天，是传说中远古帝王之号，在伏羲氏之前。其治不言而自信，不化而自行，是古人理想中的自然、淳朴之世。
【例句】 修竹当篱梅当户，萧然，问是尧天是葛天。(汪莘《南乡子》[茅舍起疏烟]2198)这里用“尧天”、“葛天”赞美远离喧嚣尘世的隐居生活。
葛天见“葛天氏”。
葛天歌-全唐诗宋词元曲典故辞典葛天歌葛天民
【出典】 《吕氏春秋》卷五《仲夏纪·古乐》：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾投足以歌八阙：一曰《载民》二曰《玄鸟》，三曰《遂草木》，四曰《奋五谷》，五曰《敬天常》，六曰《达帝功》，七曰《依地德》，八曰《总万物之极》。”《史记》卷一一七《司马相如传》：司马相如《子虚赋》：“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌，千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。”南朝宋·裴骃《史记集解》引《汉书音义》曰：“葛天氏，古帝王号也。”
【释义】 远古帝王有葛天氏，其民曾作古歌，即葛天歌。 后世以葛天歌喻指古朴之歌。
【例句】 ①上古葛天民，不贻黄屋忧。 (杜甫《晦日寻崔戢李封》2271)这里说上古之民不为帝王添忧。 用来衬托下文自叹不能为天子分忧。 ②慷慨葛天歌，愔愔广陵陌。 (独孤及《客舍月下对酒醉后寄毕四耀》2761)这里以葛天歌为喻，谓主客二人醉后忘忧，自然作歌。
传说中远古部落名。相传有葛天氏之乐，由三人操牛尾而歌唱，共八曲。见《吕氏春秋·古乐篇》。
葛天氏
三皇时君号。见“葛天氏之乐”。
葛天氏ㄍㄜˇ ㄊㄧㄢ ㄕˋgě tiān shì人名。傳說中的上古帝王，其治世不言而信，不化而行，是遠古社會理想化的政治領袖人物。晉．陶淵明〈五柳先生傳〉：「無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？」南朝梁．劉勰《文心雕龍．明詩》：「昔葛天氏樂辭云，玄鳥在曲；黃帝雲門，理不空綺。」
葛天氏-汉语大词典葛天氏传说中的远古帝名。一说为远古时期的部落名。
●《吕氏春秋·古乐》：“昔葛天氏之乐，三人掺牛尾，投足以歌八阕。”
●《史记·司马相如列传》：“奏陶唐氏之舞，听葛天氏之歌。”亦省称“葛天”。
●宋罗泌《路史·禅通记》：“葛天者，权天也，爰拟旋穷作权象，故以葛天为号。其为治也，不言而自信，不化而自行，荡荡乎无能名之。”
●明何景明《赠萧文彧号古峰序》：“想无怀、葛天之民，慨身世之既远也。”
同：葛天歌
葛天氏-辞源3【葛天氏】傳説中的古帝名號。在 伏羲之前。其治不言而自信，不化而自行，古人認爲理想中的自然、淳樸之世。晉 陶潛 陶淵明集五 五柳先生傳：“無懷氏之民歟? 葛天氏之民歟?”省作“葛天”。元 沈禧 竹窗詞 阮郎歸 山寺樵歌：“忘世慮，斷塵緣，逍遥傲 葛天。”參閲 宋 羅泌 路史 前紀七 禪通紀二 葛天氏。參見“葛天氏歌”。
葛-中華語文大辭典葛葛1ㄍㄜˊɡé1.植物名。多年生藤本。莖圓柱形，被短絨毛。葉互生，寬卵形，秋季密生紫紅色蝶形花。根肥大，供製澱粉及藥用，具有解酒、退熱、生津、止瀉等功效。纖維可供織布及造紙。通稱「葛麻」。也作「葛藤」。2.以絲為經，綿、麻為緯，織成的表面有明顯橫紋的紡織品。[例]毛～。3.古國名。夏朝所封諸侯國。嬴姓。故城在今河南葵兵東北。葛葛2ㄍㄜˇɡě姓。